3. И О ТОМ, ЧТО ЗА ЗАКОНОМ
Итак, Кафку преследовала мысль о власти "неформальной". По-видимому, и юридическое образование, и революционно-общественные течения того времени, и присущая молодости тяга к справедливости, и некоторое, пусть не близкое, знакомство с условиями труда на фабриках и артелях, да и сама атмосфера перелома веков и государственных устройств приводили писателя в 1909-1912 г.г на собрания, сборища и митинги анархистов и социалистов. Франц Кафка неизменно отжертвовал на них по пять крон, пару раз вступился за арестованных полицией после разгона демонстрации, с (видимым) спокойствием выручая их из полицейского участка, водил знакомство с Рудольфом Илловы еще несколько лет после того, как юного социалиста вынудили покинуть гимназию, и Франц Кафка единственный! провел целый день в ней с красной гвоздикой в петлице, читал Герцена, Кропоткина и Бакунина, общался с компанией членов "Клуба молодых". Но там его прозвали Клидас "Молчун", так как он всегда молчал и только слушал. Всегда особняком, всегда чуть в стороне; индивидуалист, тяготящийся своим одиночеством?

Ни одна партия не могла причислить его к себе. Я бы даже сказал, что он производил впечатление соглядатая душа Кафки посылала его тело для искупления некоего греха, греха неокончательного несчастья.. тем не менее он не призывал к революции, не ополчался на государство, "Америка" готовил проект свободного объединения рабочих: НЕИМУЩИЙ РАБОЧИЙ КЛАСС.

Обязанности: ни денег, ни дорогостоящего имущества не владеть или не принимать. Разрешается только следующее имущество: обычная одежда (назначаемая персонально), необходимое для работы, каморка, предметы первой необходимости для собственного пользования. Все остальное принадлежит беднякам.

Средства пропитания только зарабатывать. Не страшиться работы, для которой достаточно сил, без ущерба для здоровья. Или самим выбирать работу, или, если это невозможно, руководствоваться распоряжениями рабочего совета, занимающегося управлением.

Не работать за зарплату большую, чем это необходимо для пропитания в течение двух дней.

Самая умеренная жизнь. Питаться только самым необходимым, например, купленным на минимальный заработок, который также является и максимальным: хлеб, вода, финики. Пища бедняков, ночлег бедняков.

Отношения с работодателями доверительные: никогда не просить содействия суда. Любую полученную работу всегда доводить до конца при любых обстоятельствах, разве что она плохо отзовется на состоянии здоровья.

Права: Предел рабочего времени шесть часов, для работающих физически от четырех до пяти часов.

При болезни и нетрудоспособности старики помещаются в дом престарелых или больницу.

Рабочее существование вопрос совести и вопрос веры в ближних. Общественная собственность дарована государству для учреждения больниц, общежитий.

По меньшей мере временное исключение из числа самостоятельных женатых и женщин.

Совет (тяжелая обязанность) способствует управлению.

Так же на капиталистических предприятиях (два слова неразборчивы)

Там, где можно, помогать, мысленно отрешившись, в приюте для бедных (в качестве учителя).

Максимум пятьсот мужчин.

Исправительный срок один год.

Молчал, молчал и выдал! Я даже не удивляюсь тому, что этот проект Франца Кафки никогда не печатался на русском языке репутация обязывает, но репутацию Кафке критика создала определенную, все прочее отрубалось на прокрустовом ложе идеологии.

В сущности, этот проект аскетического существования рабочего класса выдает абсолютную отстраненность Франца Кафки от принципов государственного устройства вообще, классовых интересов и различий, жизненного кредо отдельного человека. Не сочувствие, но монастырская суровость. Собственно, эту общественную власяницу писатель примерил на себя и счел её пригодной на этом основании для рабочего класса. Тем не менее сей проект неожиданный поворот кадра в фильме о жизни писателя, и если бы благожелательные цензоры клацнули здесь ножницами, нам-то не стоило бы отбрасывать эту заповедь пуриста.

Правда, можно и предположить, что это набросок, предназначавшийся для включения в какое-либо произведение, но в литературном и эпистолярном наследии нет ни одного зазора, куда можно было бы втиснуть эти две странные странички.

Или набросок выступления на каком-либо конгрессе (на сионистском конгрессе он, во всяком случае присутствовал) или какая-то связь с планами переселения в Палестину (прообраз будущего кибуца?).

Все вышесказанное только подтверждает тот факт, что Франц Кафка не был ни записным "борцом", ни борцом фактическим за то-то и то-то. Молодой человек искал в недрах общества справедливого устройства, "Америка" обнаружил… нет, изобрел тотальный, монастырский устав мафиозной структуры и её невидимо-паутинный принцип, в очередной раз, к сожалению, доказав, что благими намерениями выстраивается дорога в ад. Еще не распилив государственной решетки, писатель обнаружил резиновые присоски спрута.