Других мы считаем исключением, себя — правилом.

Вступление

Горный Урал — это каменный великан, присевший на корточки у костра заката, особенно это явственно, когда смотришь на запад из небольшого города Карпинска свердловской области. Впрочем, точно такое же впечатление получаешь, когда смотришь га запад из Североуральска или Ивделя, но Карпинск — город, ставший мне родным и окончательным. Я перешел из дальневосточной веры в уральскую и никогда не пожалел об этом. Патриотизм «местного разлива» кажется мне вполне адекватным тому чувству, которое переполняло меня в нашей горной тайге, где все — иллюстрации из книги «Русские народные сказки» моего послевоенного детства. В пору своей первой влюбленности в Урал я был настолько наивен, что, даже впервые увидев с вершины Конжаковского Камня огромные квадраты вырубленной тайги, посчитал сие приметой местного колорита и почти не обеспокоился. Отрезвление началось позже, когда ноги мои исходили достаточно увалов и километров выжженной и покореженной тайги. По ней прошелся железный огнедышащий дракон, и следы его зарастали медленно и страшно. А двух путешествий на мотороллере «Вятка» и мотоцикле «Ява» — 16 с половиной тысяч километров по кольцу Урал — юг — Прибалтика — Урал. Сирые и серые наши деревни ни в какое сравнение не шли с добротными постройками в союзных республиках, и я еще по молодости не подозревал о том, что и население Урала по большей части было, если не пришлым, то привезенным сюда насильственным образом в родные края. Время, о котором я буду говорить примыкает к 1959 году, и оно нынче стало почти легендарным и не слишком понятным, так что трагедия группы Дятлова в свете современных фильмов и книжек ужасов располагает скорее к фантазии, чем к действительной реконструкции событий 1959 года на Мертвой Горе.

Интернет кажется нам империей знаний, но мы еще не вполне догадываемся, что он не совсем бескорыстен, не полностью открыт, а временами и небезопасен. Он потенциален, но весьма небезупречен в своих интенциях и открытиях и порождает череду вопросов, которым до ответов нет ни дела, ни охоты. Интернет — школа, где учителя — бывшие троечники, а то и вовсе неучи, а Википедия — библия, в которой полно опечаток. Быть может, в колыбели своей дитя Интернет осваивал азбуки и нравственные законы с жадностью неофита, чтобы подрасти и предаться обычным ошибкам и порокам человечества. Только поняв сие, можно не алкать от него мудрости (с книгой это и так ясно). Опыт общения в Интернете чреват и многозначен. Анонимность кажется безопасной маской, но, по существу, это — одна и та же маска страха и неуверенности в себе, игра в «шпиона», детский предохранительный слюнявчик. иаска сама по себе ничего не значит, пока не встретится с такими же и не начнет источать свойства, которые незаметно для себя становятся порочными. Это — почти нормально, поскольку сообщество в Интернете не может изменить своим человеческим привычкам, когда «для других мы выдумываем правила, а для себя — исключения». Мы не «страдаем» пиететом, и это хорошо. Мы «водим компанию» с потенциальными врагами, по меньшей мере — с равнодушием. Страдание в Интернете носит спорадический характер, болезненность быстро проходит, зато недоумения прибавляется: в рай пробивается адский пламень человека с маленькой буквы. оказалось: Интернет носит качества запретного плода, но дойти до сего понимания трудно и хлопотно. Казалось, что нам предстоят открытия, но оказалось, что не казалось... а открыли мы всего-навсего неизменность человеческой природы и воспитания её в безрелигиозном пространстве. Мораль еще кое-как проблескивала в правилах и обычаях Интернета, но заочное общение сводило их «еа нет» даже в рамках благопристойных попыток. Впрочем...

Впрочем, пора мне прекратить жалобы на самого себя и прочих неофитов расследования трагедии группы Дятлова. Нужно смотреть правде в глаза — с появлением всемирной паутины мы обрели иллюзию вечной молодости человечества. А это не так. Сайты и исчезают, а мы не знаем ни причин, ни таинств сей подспудности. Кто-то модерирует сайты по выдуманным правилам и собственному разумению (или неразумению). Что происходит в недрах — понять почти невозможно. Можно только подозревать, но только опытный интернет-специалист, может дать нам ответ на вопросы морали и соблюдения правил в сети.

А я таковым не являюсь и до сих пор простодушно думаю, что все как-то обойдется в разумных, хотя бы, пределах. А, может быть, и не обойдется...

15 лет я посильно расследую причины трагедии группы Дятлова на Урале в 1959 году и от года к году мой оптимизм обращается в свою противоположность. А казалось бы, я неплохо был обучен исследованием жизни и творчество великого дилетанта Франца Кафки. Я не нашел ни одного союзника ни в Интернете, ни в гуманитарном обществе — так я усвоил основные правила интеллектуального эгоизма. Совершенно случайно обнаружил на Google вопрос доброхота: куда Википедия подевала страничку, посвященную мне лично. Оказывается, просуществовала она не более полгода, неизвестно кем была коммутирована и неизвестно кем отменена. Доброхот мой, разумеется, не получил ответа, и я не знаю, радоваться мне или печалиться. Быть может, я узнал бы о себе что-то новенькое иди хорошо забытое старое... Ну да ладно. Я старательно пахал почву на своем сайте ДНЕВНИК О ФРАНЦЕ КАФКЕ, который восьмой год грешит одиночеством и невразумительностью в Интернете.

Однако в 2015 году я «впал в гордыню» и присовокупил к тайне Франца Кафки тайну трагедии группы Дятлова. Постепенно авторская неуверенность дала трещину. Но, углубляясь в причины тайны, я обнаружил не только кладбище версий, но и течения, старательно взмутившие донные отложения догадок. Сайтов, посвященных группе Дятлова. Предостаточно, обсуждений — как клубков змей, фотографий — полное собрание в ста томах. А еще — книги. А еще — телефильмы и просто фильмы. И на всем этом — печать безнадежности и растерянности. Казалось бы, все делается правильно — дрова в костер подбрасывают регулярно и преизбыточно, а огонечек мерцает, как пламя свечи в монастырской келье, где молятся неизвестно кому и зачем. Этакий а ля фуршет. Мало кто при параде и во фраках. В основном — демократическая толерантность... Но брезжит в ярком свете общественных посиделок темная дверца, на которую отчего-то никто не обращает внимания. Только случайно кто-нибудь намекнет, что существовали когда-то сайты, где таинственная дверца была приоткрыта, но что и как... Даже апокрифа не осталось. А сего года и моя ПЕЧАТЬ НА ТАЙНЕ МЕРТВОЙ ГОРЫ стала пробуксовывать. Без повода и причины. Словно в высших сферах ГАИ дает отмашку жезлом за превышение скорости и накала дискуссии. Словно некто посчитал мой немалый труд фактически не достоверным и художественно не обработанным. Словно отменили закон о запрете цензуры, а знамена гласности обвиты траурными лентами. Неофит-автор недоумевает — с чего бы это? Собственно, недогадливость его граничила с преступлением он никак не хотел считать Уголовное Дело местной библией, на что ему (и не только ему) было указано недвусмысленно. А он «не врубился» — как же: демократия, толерантность. И — зашел за флажки. Для начала — выстрелы в воздух. А потом — и на поражение: волк обяан бояться красных флажков...

Читатель недоумевает. А так и надо — не все становится тайным. Как и наоборот.

Эта книга посвящена промывке уральской почвы версий трагедии группы Дятлова с целью обнаружения золотых крупинок правды. Мне скажут сразу — дело-то безнадежное. Знаю. Время — против меня. Даже мое собственное время. Но в свое время я «отмыл» роман Франца Кафки для советского читателя, хотя шансов на публикацию его вовсе не было. А я упирался «рогом» шесть лет. И ничего — выкорчевал сей золотой самородок.

Так и в данном случае, читатель. Делай то, что обязан, и пусть будет так, как будет. Путь — это стрела, направленная в цель.

Литература и поделки

Олег Архипов «Смерть под грифом «Секретно»
«О поколении дятловцев и о них самих (феномен „шестидесятников“)
Судмедэксперты в Деле группы Дятлова»

Алан Бейкер «Перевал Дятлова»

Евгений Буянов, Борис Слобцов «Тайна аварии Дятлова»
«Тайна гибели группы Дятлова»

Михаил Гернштейн «Тайны НЛО и пришельцев»

Анатолий Гущин «Цена гостайны — девять жизней»

Владимир Демченко. «Главные преступления советской эпохи. От перевала Дятлова до палача из Мосгаза».

Геннадий Кизилов «Гибель туристов — 1959»

Анна Кирьянова «Охота Сорни — най»

Е. Киселева

Анна Матвеева «Перевал Дятлова»

Екатерина Морозова «Обращенные в камни. Разгадка перевала Дятлова»

Майя Пискарева Материалы в «Самиздате».
К её материалам следует относиться с большим вниманием, так они — при всей их видимой фактичности — служат основанием для неверных и ошибочных выводов или предположений. Автору не хватает (впрочем, как тому же Алексею Ракитину) таежно-горного опыта Урала и простой самокритической оценки. В случае Ракитина — прямая прдтасока фактов и нестыковки в им же представленном материале. Литературный подход также играет свою роль пренебрежения логикой и правдой жизни того времени. С появлением Ракитина в дятлововедении стало ясно, что художественная литература пошла в сторону Стивена Кинга, а документальная — в сторону телесериальных поделок. Майе Пискаревой вряд ли удастся сойти с избранного ею пути обиженной «гениальности», но для читателя её материалы просто необходимы — для пополнения опыта в дятлововедении и критического процеживания «бульона», который представили обществу поисковики и так называемые эксперты.

Алексей Ракитин «Смерть, идущая по следу»

Перевал Дятлова: загадка гибели свердловских туристов в феврале 1959 года и атомный шпионаж на советском Урале.
Сейчас фигура А. Ракитина в дятлововедении напоминает фигуру Перевина в художественной литературе — с её мнимыми таинственностью и осведомленностью, котороые не что иное, как паллиативы настоящего знания и умелого манипулирования читателькой массой. Такие тексты уводят читателя в область массового сознания приблизительности и неполноценности. Послежние пять лет текст Ракитина стал главным на пространстве этого сознания, идущего на поводу у автора, который в своей многоликости инфильтруется в проблему по вирусному образцу, чтобы перевести её в нужную плоскость и объем: на Мертвой Горе встретились разведчики и шпионы со всеми вытекающими для тех и других последствиями. В итоге — тайна перевала Дятлова решена насущным образом.

А. Самарин

Рудольф Седов «Притяжение горы»

Фадеев С. А. Государственная тайна Горы мертвецов (киноповесть).

Царева И., Царев И. «Тайна неведомых сил»

Владимир Шарко «Поход в чужой мир»

Донни Эйчер «Мертвая гора»

Юрий Яровой «Высшая категория трудности»

Коллективный разум — мозговой штурм?

Лучший ресурс по трагедии группы Дятлова — сайт ЬАЙНА ПЕРЕВАЛА ДЯТЛОВА. Уже несколько лет сотни исследователей и просто любопытных общаются на форуме, предлагая свои догадки и предположения, а то и — документы, фотографии и тексты, без которых все это могло обратиться в пустую болтовню. Не все так просто на форуме — борьба не только мнений, но и амбиций, а также могу предположить если не вирусное наполнение, то намеренную путаницу. Правда, сие очень редко обращает на себя внимание, тем не менее, выплески гнева, отповедей и насмешек обращают на себя внимание именно в те моменты, когда обсудлается действительно важное и спорное. Ничего не попишешь — такова се ля ви.

Собственно говоря, иной раз даже кажется, что общение на форуме больше идет ради общения, или это затягивает в воронку действительной тайны, из которой нет обратного хода.

Многие, тем не менее, считают, что все знают о групе Дятлова и имюет право на истину в последней инстанции. Хорошо бы... Но, за исключением пары десятков исследователей, остальные, особенно новички, грешат невнимательностью, недостатком информации и времени, чтобы ознакомиться со всем, чем может одарить нас Интернет.. Большинство является балластом, но «наивняки» — в ходе виртуального мозгового штурма — могут побудить к новым мыслям. Но побуждают ли?

Очень редко. Зато ироничные «отповедники» меня просто радуют — они постоянно выдают те «мертвые пространства» трагедии, которые закамуфлированы до сих пор.

Собственно, о чем идет речь?

Тема трагедии расчленена на подтемы и версии, в которых дотошно, чуть ли не на молекулярном уровне, обсуждаются и выводятся на свет Божий и человеческий факты, фактики и противоречия, которым цены нет — в прямом и переносном смысле слова. радуешься — вот кто-то из дятловцев или поисковиков освещен на определенном участке своей жизни или характера, но какова и в чем Истина?

Никак не воссияет она... В чем же дело? Такой я уж недоумок? Вот те же Ракитин и Буянов, ничтоже сумняшеся, спокойно и методично укладывают трагедию на Прокрустово ложе, оперируют её и рассказывают нам, как и по какой причине пациент скончался. Вот только «расчлененка» выдает то наличие лишних органов, то пребывание пациентов на предварительном лабораторном столе (может быть, даже и в морге).

Мне стало сие особенно ясно. Когда я стал заканчивать свою вторую книгу по этой теме — ПЕЧАТЬ НА ТАЙНЕ МЕРТВОЙ ГОРЫ. Я МЕЧТАЛ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО И МЕТОДИЧНО «СТРЕЛЯЯ» по площадям, как в игре «морской бой», накрыть в конце концов всю эскадру и с победным салютом войти в литературную и исследовательскую гавань.

Не вышло. Сам удивляюсь, почему. Вроде, и версия собственная имелась, и времени потрачено немало, и с логикой иной раз дружить умею. Но... Не вышло, «туды её в качель!».

Нужна работа над ошибками? Ясно-понятно! Но старается добыть банан с дерева и после долгих раздумий восклицает: «Чего думать-то? Качать дерево надо!».

То есть, «прокачивать» информацию еще и еще.

А с какой стороны сизиф подходил к своему камню? С одной и той же? С разных? «перекуривал» ли он? Прерывался ли на сон и диетическое питание? Слушал ли советы соотечественников? взывал ли к богам? Сочинял ли в уме биографию собственного подвига?

Ничто человеческое Сизифу не чуждо. Собственно говоря. У него не было цели. Его цель — это его собственная жизнь. И, может быть, — жизнь его камня.

Да, наш камень преткновения — трагедия группы Дятлова. Еще и не такие у нас бывают «заморочки. Наша — не из слабых. Но и не бесполезных, несмотря на её виртуальную эфемерность.

Мне, например, при этом плохо бедно удается вспомнить и немножко осознать свою советскую жизнь, путешествия, горную тайгу, встречи и впечатления. Я отдал этому дань во второй книге, теперь же мне предстоит — о, как я это хотел бы суметь! — оживит тени ушедших за Стикс. Знаю, что и теоретически сие невозможно, но, но я уже вступил на виртуальную. тропу войны с прошлым моего поколения. Оно, прошлое, все еще «стреляет» в будущее — на мифы, и от нас зависит, будут ли они нести историческую и нравственную нагрузки в русле всечеловечности на грани стыда и телевизионного экрана.

Скорбный список участников и свидетелей

Следует иметь в виду нынешнее состояние или поведениЯ свидетелей 1959 года.

«Разное-2 на сайте ТАЙНА ПЕРЕВАЛА ДЯТЛОВА:
«Ответ #9: 22.06.15 17:29»
Обещал (http://taina. li/forum/index. php? msg=228780) написать скорбный список. Тех, кто умер из нашей темы на сегодня.

1964 — Проданов
1964 — Ураков
1969 — Мартюшев
1974 — Ештокин
1978 — Ганц
1979 — Ортюков
1980 — Яровой
1981 — Ахмин
1981 — Репьев
1983 — Сульман
1989 — Сиунов
1990 — Кириленко
1991 — Клинов
1996 — Возрожденный
1997 — Иванов
1998 — Аксельрод
1999 — Гордо
1999 — Кикоин
1999 — Чуркина
2002 — Ермаш
2004 — Губин
2008 — Лукин
2009 — Бачурин
2010 — Блинов
2012 — Коротаев
2012 — Скутин
2013 — Юдин
2013 — Полуянов
2014 — Владимиров
2015 — Мохов»

Версии на любой вкус

Катастрофа вследствие естественных причин, (не лавина)

1. Аномальная зона выброс)
2. Лавинная версия Буянова
3. Шаровая молния
4. Световой агрегат
5. Метеорит
6. Землетрясение
7. Выход газа
8. Инфразвук (по Владимиру Борзенкову и Донни Эйчеру)
9. Ураган
10. Плазмоид
11. Реликтовые змеи
12. Газы из-под земли
13. Зимняя гроза
14. Смерч (торнадо)
15. Багровый туман
16. Магнитная аномалия — притяжение шаров к горе аномалия
17. Конфликт в группе

18. Испытание секретного оружия
19. Ракетная версия
20. Шпионская версия Ракитина — контролируемая поставка
21. «Столкновение двух разведок и уход «за бугор» двух дятловцев
22. Радиоактивный прибор
23, Русский Розуэлл
24, Самолет — лаборатория с пррожектором
25. Вакуумная бомба
26. Техногенная версия-катастрофа
27. Атомные испытания
28. ИСПЫТАНИЕ КРЫЛАТЫХ РАКЕТ
29. Испытание чего-либо спецслужбами СССР:
30. Испытания самолета с вертикальным взлетом
31. Химическая атака
32. Испытание ракетно-ранцевого двигателя
33. Испытание допинговых препаратов
34. Аэростат
35. Акустическое оружие
36. Аэросани
37. Версия Бориса Акунина
38. Изотопная печка
39. Изотопная батарея радиоприемника
40. Секретная подземная лодка
41. Секретные ископаемые
42. Испытание чудо-оружия
43. Ракета на Луну (крушение)
44. Космическая версия
45. Спецназ маршала Жукова
46. Эскадрон смерти
47. Эхо войны — Золотарев
48. То о чем мы не знаем, но что существует в реальности
49. Версия Тиунова
50. Версия Кизилова
51. Ритуальное убийство манси
52. Отравление психотропными веществами
53. Отравление метиловым спиртом
54. Разумные огненные шары
55. Голограммная атака
56. Окно в иной мир
57. Арийское сокровище
58. Арктиды
59. Христианская версия
60. Видение ангелов
61. Золотая Баба
62. Самопроизвольное возгорание «неживого» огня

63. НЛО
64. Снежный человек
65. Злой отшельник
66. маньяк
67. Хранители Горы
68. Дикие животные
69. Нечистая сила
70. Убийство высокопоставленными Советскими...
71. Вариации на известные в настоящее время версии
72. Убийство «черными старателями»
73. Беглые зеки
74. Лагерные охранники
75.Браконьеры
76.Браконьеры влиятельные

77. Случайное убийство
78. Угарный газ
79. Спорынья
80.Токсины консервов

81. Нападение лося или других животных
82. Версия Саши КАНА ВБС-1 или ВБС-2
83. Самоубийство
84. Зарница
против всех

Каждый из нас в, конце концов, понимает, что живет в историческое время. Осознание этого — важная веха в жизни, хотя путь к этому иногда весьма долог. Теперь, когда я занимаюсь трагедией группы Дятлова, я все чаще опускаюсь в глубины своего исторического времени, но чаще всего всплывает в памяти октябрьское утро 1959 года. Только что завершилась ночная пирушка. Трамвай везет нас от УПИ к главпочтамту. На мне — зеленый клифт, «боба» в клетку, узкие (чужие) брюки, рядом — самая красивая девушка в мире. Но никто из трамвайной толпы не обращает на нас внимания. Темные и серые одежды, хмурые, сосредоточенные на чем-то своем лица... И вдруг меня за сердце схватила мысль: неужели студенческий праздник скоро закончится, и мы встроимся в ряды этого нашего советского народа? Помнится — тогда я этому не поверил. И — немудрено. Личный эгоизм еще не приобрел смычки с общественным эгоизмом, а производственная структура все еще была далека от студенческой.

Мы даже и подумать не могли о том, что позже нас назовут «шестидесятниками». «Оттепель» ускорялась. Многие вернулись из ссылки, еще больше — реабилитировано посмертно. Годы нашего поколения укладывались в рамки репрессий, войны, борьбы с «космополитами», смерти Сталина и расстрела Берии, самоубийства Фадеева... уже в десятом классе я и Юра Галочкин спорили с его отцом, завотделом ГК КПСС в городе Свободном, об абстрактном подходе к жизненной конкретности. Мы, молодые щенки, и не подозревали, что отец Юры тихонько направлял нас к эпохе будущей свободы — вернее, кажущейся таковой по сравнению в недавним прошлым. Я жил в коммунальной квартире, Галочкины — в коттедже среди сада за забором, и вот эту разницу мы пытались разъяснить. И еще — почему страшных самоубийств. И почему на месте своего лагеря заключенные возводят квартал зданий для местной элиты... (Я впервые увидел тогда квартиру с ванной).

Но самое загадочное — в центре забайкальской каторги на киноэкране и в «радиотарелке» Любовь Орлова пела:

Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек...
И мы верили этой неправде.

Уже потом Владимир Высоцкий напомнил: коммуналки — «система коридорная» и «Срока — огромные», а тогда это казалось данностью чуть ли не от провидения.

А еще в нашем городе было 10 кинотеатров, включая летние в парке и садах, и еще больше библиотек. В друзьях у матери — бывшие петербургские дворяне, высланные на Дальний Восток. В школе — учителя с непростым прошлым и верой в наше будущее. Из каторжных краев я приехал в Свердловск поступать в институт совершенно свободным человеком и, несмотря на свои метания, закончил его еще более свободным и уверенным — такое это было замечательное время человеческой оттепели. Преподаватели говорили нам: «Мы учим вас тому, что позволит вам учиться самим далее». Приветствовалось малейшее наше желание узнать больше учебной программы. Я сам был кузнецом своего несчастья, но затем и счастья — тоже.

Практика на уральских заводах тоже не проходила даром — мы видели, пусть пока со стороны, в какую рабочую среду нам придется встраиваться.

Но было и еще кое-что, мимо чего мы тогда проходили, не задумываясь. Правда, особо распространяться об этом не желали, но в институте было много детей ссыльных, репрессированных и трудармейцев, а за стенами института — их родители, деды и бабушки. Мне в далекие деревни на ГАЗИКе, встречали тревожно выходивших из калиток пожилых женщин, которым этот приезд чужаков казался возвращением из прошлого, когда приезжали представители НКВД, чтобы отобрать у них мужей и сыновей. Тяжелое и страшное прошлое было едва ли не у половины уральцев, а наше поколение было первым, которое почувствовало себя свободным.

И тотальная дисциплина все же существовала, пусть и не в самых жестких её рамках. Вот когда я сообразил, что туризм стал первой и главной отдушиной молодежи, которой все же было тесновато в городских и заводских рамках. Туристская отдушина и — таёжная свобода. Это — счастье, начало песни, таёжное дыхание
взахлеб.

Продолжение 1