Валерий Белоножко
Я много работаю, исследуя и анализируя тексты Франца Кафки. Мои работы постоянно пополняются и публикуются на этом сайте.
- Ab ovo. Франц Кафка с самого начала
- Между небом и землей. Авторское послесловие
- Между небом и землей (10) Ракета и ракета
- Между небом и землей (9) Число зверя
- Между небом и землей (8)
- Между небом и землей (7)
- Между небом и землей (6)
- Между небом и землей (5)
- Между небом и землей (4)
- Между небом и землей (3)
- Между небом и землей (2)
- Между небом и землей (1)
- Перевал Дятлова: Между небом и землей
- Перевал Дятлова. Продолжение 14
- Перевал Дятлова. Продолжение 13
- Перевал Дятлова. Продолжение 12
- Перевал Дятлова. Продолжение 11
- Перевал Дятлова. Продолжение 10
- Перевал Дятлова. Продолжение 9
- Перевал Дятлова. Продолжение 8
- Перевал Дятлова. Продолжение 7
- Перевал Дятлова. Продолжение 6
- Пленник «Замка» Франца Кафки
- Перевал Дятлова. Продолжение 5
- Перевал Дятлова. Продолжение 4
- Перевал Дятлова. Продолжение 3
- Перевал Дятлова. Продолжение 2
- Перевал Дятлова. Продолжение 1
- Перевал Дятлова.
Двадцать первый век - Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 19
- «Процесс» Дмитрия Быкова
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 18
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 17
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 16
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 15
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 14
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 13
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 12
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 11
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 10
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 9
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 8
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Часть третья
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 7
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 6
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Часть вторая
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 5
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 4
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 3
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 2
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Продолжение 1
- Печать На Тайне Мертвой Горы. Часть первая
- Влтава Франца Кафки
Валерий Белоножко
Печать
На Тайне Мертвой Горы
Продолжение 9
Грех сопровождает каждый шаг праведника.
Даже официально она не стала причиной гибели группы. Все были на Мертвой Горе, все видели её уклоны, так что не грех привести их для читателя: выше палатки — 19 градусов, ниже палатки — 11 градусов, местами — до 6 градусов.
За несколько десятков лет я не помню случаев лавин в наших горах. А про пещеры знаю не понаслышке. Был в 70-х годах такой обычай у туристов: покатаются от скальников до границы леса на лыжах, потом идут к пещере в ручьевом распадке на высоте 700 м, добывают оттуда костровые принадлежности и кайфуют всласть. Даже лыжи в них прятали, чтобы по автобусам не таскаться. Еще и в конце апреля эта пещера не думала обваливаться.
Да, тоже скажете мне — лавины! Мы в начале июня еще ходили на лыжах на Серебрянский Камень: правда, после леса — по фирну.
А был как-то случай — группа туристов в тумане сверзилась с Йовского плато в ущелье реки Полудневой по снегу с уклоном 70 градусов, и — никакой тебе лавины!
Так что, господин Аксельрод в свое время изрядно напутал поисковые анналы.
Кстати, очень странно, что туристы иной раз именуют его «Монькой» — то ли уменьшительно-панибратское от Моисея, то ли из-за неприязни.
Опытный турист и альпинист Согрин, кстати, на допросе сказал, что на горе не было никаких признаков лавины или обвала.
Еще одно замечание. Местные жители, в том числе — манси, отмечают силу ветров в горах, долгих и вплоть до ураганных. Припоминается, что сборная советских альпинисток, кажется, в 1974 году, под вершиной пика Ленина погибла из-за того, что ветер разорвал их палатку, и все они замерзли. В то же самое время и не слишком далеко от них мужская команда вырыла себе пещеру в снегу и благополучно пережидала бурю, играя в карты.
Если сопоставить ситуации, то почти правомерны события на Мертвой Горе — за исключением паники и как -будто неразумного бегства.
Манси Сергей Анямов на допросе сообщил, Что в начале февраля охотился в этих местах и отметил два дня с особенно сильным ветром.
А ВОТ ЧТО ГОВОРИТ НА ДОПРОСЕ Пётр Бахтияров: " середине февраля 1959 года число точно не помню, я приходил в с / совет в пос. Бурмантово к председателю с / совета за старыми газетами. Фамилия председателя с / совета Мокрушин. Там мы говорили с ним о том, что болеют олени копыткой, и много оленей погибло, и появились волки и едят этих погибших оленей. Кроме того у нас был разговор о том, что мой отец Бахтияров, когда еще жив был, то говорил, что давно с какой-то горы сдуло человека ветром. И опасно ходить на эту гору и нам наказывал, чтобы мы не ходили туда. Что это за гора я сейчас не помню. И что за человека сдуло, отец мне не говорил. Отец мой умер, уже прошло 15 лет. Гора, о которой говорил мой отец, находится от наших юрт 40 км — 30 км в верховьях р. Вижай"
В Интернете присутствует очень живая и изобретательная версия — «живая» лавина. К тому же она соответствует местным условиям Северного Урала. Речь идет о северных оленях, а конкретно — об одном-единственном заблудившемся олешкею. Он, якобы, то ли в метель, то ли потеряв чутье, сверзился прямо на палатку, а затем, в усилиях выбраться из передряги, потоптал туристов, нанеся им сокрушительные увечья. Читатель много узнает о копытах животного, так как исследователь приводит форму и размеры их, а затем сопоставляет с травмой, нанесенной Тибо — Бринеллю.
Почти все очень убедительно — от переполоха, разрезания палатки и эвакуации из неё, вот только паническое бегство от уже сбежавшего оленя в картину не вписывается. Самое время привести в действие и опыт, и аптечку, и самообладание. Но нет, все идет по ужасному сценарию, ни дна ему, ни покрышки. Ладно, если бы это было целое стадо северных оленей! Кстати, есть и ссылка на мансийскую тропу. Даже и следы — «стаканчики» на склоне можно к сему подверстать...
Очень изящная версия, к тому же — избавляющая нас от криминальных «разборок». И тем самым она может всех устраивать. Впрочем, почти так же, как и версия йети. Но олень — дело в этих краях привычное. Почему прокурор Иванов до неё не додумался, непонятно. Зато следователь Каратаев рассмеялся при своем будущем амплуа следователя по особо важным делам Свердловской области. Выдвини он такую идею, кстати, — и мог бы получить пост в столице.
Да, при такой версии и туристы мертвы, и местная фауна — при деле.
В отличие от нас ложь бесконечна.
Среди «дятловедов» особенно выделяется Евгений Вадимович Буянов — уже хотя бы количеством книг, посвященных группе Дятлова. Собственно говоря, он — чемпион по этой части, хотя, по правде сказать, количество их переходит границу качества.
Что я имею в виду?
Прежде всего: Евгений Буянов — бескомпромиссный сторонник лавинной версии. Это — похвально. Не похвально то, что лавин у него — пара: на склоне у палатки и в овраге, «в ручье». Оккам, не поворачивайся в своем гробу!
Но еще один аспект книжной деятельности Буянова — трансформация названий: от «Тайны гибели группы Дятлова» — к! Тайне аварии группы Дятлова«, да еще — в двух изданиях.
Чувствуешь разницу, читатель? Понимаешь намерения автора? Авария — это, может быть, и не гибель даже... ну, скорее — проказы-причуды природы. Человеческий фактор имелся? Разумеется. Дятловцы оказались не в то время и не в том месте, да еще подкопали на полметра слой снега для палатки...
Буянов вообще предъявляет себя читающей публике в образе «лавинщика» — ну, спать ему не дает слава американца Монтгомери Отуотера из труда которого и взяты на вооружение некоторые термины и цифры. Он то и дело повторяет: «снежная доска» и «глубинная изморозь», но сколько ни повторяй «рахат-лукум», слаще во рту не станет.
Посвятив такое большое количество текста лавине, прокатившейся по палатке дятловцев, Буянов свел всю трагедию к этому эпизоду, который кажется ему решающим и к которому он подверстывает травмы туристов. Про версию лавины «у ручья» я вообще не говорю. Да и сам Евгений не хочет вспоминать её, как страшный сон.
Итак, лавина на склоне. Здесь есть два возражения. Сначала — мягкое. Итак, представим слово настоящему лавинщику.
Монтгомери Отуотер «Охотники за лавинами»
«Основная формула проста: для образования лавины нужно достаточное количество снега на достаточно крутом склоне. Проблема, однако, тотчас же усложнится, если спросить, какое именно количество снега и какую крутизну склона можно считать достаточными. Я видел лавины при снежном покрове мощностью 15 см и на пологом склоне с углом наклона 15°. Однако такие случаи исключительно редки. Большинство лавин, достаточно больших, чтобы считаться интересными, сходили со склонов крутизной от 25 до 40°. Под «интересными» я понимаю лавины, представляющие опасность для жизни или имущества или для того и другого вместе. Этот элемент опасности придает лавинным исследованиям особую прелесть и делает их очень важными.
Температура играет роль регулятора. Когда она повышается, все процессы в снежном покрове оживляются. Низкие температуры приводят к их всеобщему замедлению. Таким образом, повышение температуры может ускорить начало лавинного цикла или по крайней мере способствует ему. Падение температуры может продлить опасную (или, наоборот, стабильную) ситуацию. Температура воздействует на снежный покров различным образом. В него все время проникает поток тепла из недр Земли. Солнечные лучи воздействуют на снежный покров сверху. Его обдувает ветер, отнимая или добавляя тепло, сквозь него просачивается дождевая вода. Следует помнить очевидную истину: температура снега не бывает выше точки замерзания, т. е. 32° по Фаренгейту или 0° по Цельсию. Когда температура становится выше, его уже нельзя считать снегом.
Считается, что лавины из снежной доски наиболее опасны для жизни людей.
Продуктом конструктивного метаморфизма снега является глубинная изморозь — этот грозный симптом опасности на любой горе. Мы не знаем точно, как она образуется, но зато знаем, какие условия благоприятны для ее возникновения, и можем выявить их, даже если они возникают у основания снежного покрова.
Охотник за лавинами считает ее одним из своих наиболее опасных врагов. Эти грубые округлые зернышки льда совсем не обладают связностью. Поскольку обычно они образуются у поверхности почвы, они действуют как слой шарикоподшипников, подстилающий снежный покров. Глубинная изморозь угрожающим образом уходит под снег, лежащий сверху. Это единственная ситуация в его механике, когда оседание не является стабилизирующим фактором. Глубинная изморозь разъедает нижний слой снежного покрова и подвешивает его, словно крышу, имеющую опору лишь по краям. Очень часто эта крыша, в конце концов, рушится.
Быстрое увеличение массы снега во время снегопада, когда его количество сводит на нет роль сцепления в снеге, лежащем на склоне, вызывает больше лавин, чем все остальные причины, вместе взятые.
Твердая снежная доска — наименее пластичная форма снега. Если температура быстро меняется, снег может ответить на это расширением или сжатием, а это в свою очередь может вызвать сдвиг доски. Помните канадских лыжников, захваченных лавиной как раз на заходе солнца? Олимпийские чемпионы Бадди Вернер из США и Барби Хеннибергер из ФРГ были убиты такой же лавиной утром, когда температура повышалась.
Один из температурных эффектов вполне ясен. Я назвал его «перевернутым бураном». Нормальный буран обычно начинается при умеренной температуре, которая постепенно понижается. Если нет усложняющих факторов — таких, как ветер или неустойчивый подстилающий слой, этот тип снегопада приводит к хорошему сцеплению снега, и по возникающей поверхности можно очень хорошо кататься на лыжах. Но перевернутый буран, начинающийся при низкой температуре и заканчивающийся при высокой, приводит к лавиноопасному состоянию свежего снега".
Ну как, читатель? что-то проясняется? К вечеру температура на Мертвой Горе падала, и вывод из этого — понятно какой.
А вот вопрос на засыпку": а что, если палатка вообще стояла первоначально в другом месте и лишь для имитации событий была перенесена на перевал? Не бьётся ли в таком случае Буянов в открытые ворота? И все его книги можно изымать из списка трудов, посвященных группе Дятлова... Так кто же подсказал Евгению, что правильной назначается лавинная версия на склоне и что биться за ней следует до потери пульса? Вплоть до завышения крутизны склона...
Читатель, я специально предоставляю слово Евгению Буянову, чтобы обвало-лавинная версия набрала силу убеждения:
«Установки палатки «по-штормовому» с заглублениями вниз и вниз и вбок «в склон».
На левой части рисунка изображена палатка, установленная с заглублением вниз «по-штормовому», но без бокового заглубления в склон, — только с выравниванием площадки на склоне крутизной 18–20°. Завалить палатку мог не только ветер, но и давление наметенного на палатку снега. Фактически всегда ветер дует и сбоку и вдоль палатки, наметая снег в углубление между палаткой и склоном. Если со стороны внешнего ската ветер сдувает снег вниз, то со стороны внутреннего ската снег постоянно накапливается. Вот здесь, со стороны склона образуется сугроб, который давит на палатку и может ее постепенно подмять. Понятно, что выходить ночью разгребать сугроб и переустанавливать палатку в темноте на ветру, — занятие малоприятное и небезопасное (из-за намокания одежды). Поэтому дятловцы позаботились, чтобы не только заглубить палатку вниз, но и защитить ее от ветра и от снега путем установки в нишу-углубление со стороны склона так, как изображено на правой части рисунка. В таком случае ветер прямо давил только на самый верх палатки, а не на весь скат. А верх бокового ската захватывал меньшее количество сдутого ветром снега, чем весь этот скат. Для уменьшения навала снега и давления ветра дятловцы могли дополнительно над палаткой выложить «бруствер» из плотного снега, чтобы сдутый снег задерживался выше палатки. Но такой «бруствер» вместе с наметенным сугробом постепенно увеличивали нагрузку на пласт снега выше палатки.
Палатка дятловцев по всем признакам стояла именно так, как показано на правой стороне рисунка, — ее затемненный выступающий верхний угол (около 0,5 м высотой) был расположен именно так в момент прихода спасателей. Ниже вся палатка стояла под снегом, — весь снег заровняло ветром вдоль склона. При более высокой установке относительно склона (как на левой части рисунка) ее бы так не замело, неизбежно бы расшатало крепления оттяжек, и завалило стойку ветром за 25 суток. Ведь характер следов указывал на то, что верхний слой свежего снега с момента аварии сдуло вниз, — в момент прихода спасателей снега было меньше, чем во время аварии. Да и на последнем снимке дятловцев видно, что высота верхнего края прокопанного участка была около метра, — «выше пояса».
Подрезка дятловцами снежного пласта при подготовке площадки под палатку, факторы наличия снежного пласта и крутизны склона.
При «обычной» установке палатка дятловцев имела высоту и ширину около 150 см при длине 450 см, — две палатки по 200 см с вшивкой центральной полосы шириной 50 см. Расширение палатки для «поперечной» укладки туристов достигалось за счет занижения бортов, — их растяжкой наружу и растяжкой крыши. При такой низкой установке палатка имела высоту 120–140 см (длина лыжной палки-стойки), и легче убиралась «под козырек склона». Конечно, при уменьшении наклона скатов крыши, снег с нее сдувало хуже (на рисунке занижение палатки за счет бортов не показано). То, что часть палатки устояла под давлением снега и ветра в течение 25 суток, означает, что палатку закрепили надежно, и что она была прикрыта плотным снегом.
По свидетельству Аксельрода из всех участников группы Дятлова только руководитель имел опыт ночлега зимой в горах на открытом склоне, а ночлегов в тайге все имели немало. Видимо, Дятлов и обучил группу тому, как должна стоять палатка для защиты от ветра. Для этого он выбрал участок в выемке склона с достаточно глубоким снегом, — не менее 120–150 см, судя по заглублениям лыжных палок на фото наполовину раскопанной палатки. А вот об опасности обрушения на палатку подрезанного снизу снежного пласта, Дятлов, похоже, не знал. И группа не могла знать, что в ночь с 1 на 2 февраля придет холодный фронт с падением температуры на 24 градуса и усилением ветра.
Плотный наст дятловцы раскололи ледорубом на куски, прикрыв ими края ямы сверху и с боков. Рыхлый снег сгребли лыжами, ведрами и ногами, выравнивая площадку. На площадку уложили лыжи и поставили палатку, закрепив ее на лыжных палках и двух боковых стойках из лыж для поддержки центра. На дно палатки уложили, телогрейки и два одеяла (под себя) и пустые рюкзаки (в ноги, — не исключено, что применялся способ согревания ног путем их укладки на ночь в рюкзак). Остальные одеяла и куртки расстелили, чтобы накрыться ими внакладку с перекрытием стыков и с бортами на краях. Дорошенко и Колмогорова напилили дрова-чурки и набили ими печку, чтобы утром всем согреться, отогреть и надеть замерзшие ботинки. А также натопить немного воды из снега для питья.
После установки палатки, подготовки печки и веселых шуток в ходе ужина с выпуском газеты «Вечерний Отортен» группа улеглась на ночь. Легли ногами к склону, головой от склона — по описанию Аксельрода. Но не исключено, что двое у входа легли головой к склону, — ведь две пары ботинок лежали не там, где остальные, а у другой стенки палатки. Легли плотно, согревая друг друга. Да и длина 4,5 м палатки не позволяла лечь по-другому. Очевидно, что было очень холодно, особенно тем, кто лежал с краев (Дятлову или Слободину и Золотареву). Укладка поперек палатки была более «теплой», поскольку вдоль холодных стенок лежали всего двое, а не четверо, как бы случилось при укладке вдоль палатки. Теплоотдача от ног и головы заметно меньше, чем сбоку, а утеплить ноги и голову легче. Часть вещей сложили у входа так, чтобы они прикрывали нижние стыки, — чтобы через них меньше дуло (кроме обычных створок входа палатка имела дополнительные простынные пологи). Вертикальный стык входа прикрыли курткой Слободина, повешенной на стойку.
Ночью мороз усилился, палатка дрожала от ветра, который засыпал ее снегом, сдутым с горы. Внутренний край проседал под тяжестью накопившегося снега в нише между палаткой и склоном. Поэтому дятловцы легли головой от склона: легкое придавливание ног просевшим краем палатки допустимо, а вот давление на голову являлось нетерпимым.
Холод заставлял часто менять положение тела, лежа на холодном полу палатки то на спине, то боком. Возможно, в таких условиях заснуть смогли не все, потому коротали ночь в полудреме, каждый со своими мыслями о походе, об учебе, о любви...
Два рисунка из книги Буянова поясняют:
Момент обвала
Внезапно на палатку в темноте навалилась какая-то тяжесть, раздался хлопок рвущейся ткани, треск сломавшейся стойки и крики раненых. Тяжелый пласт снега выше палатки оторвался, провалился и сполз вниз, придавив палатку со стороны задней стенки. Тех, кто лежал с этой стороны и в центре палатки, сильно прижало к полу. Золотареву и Дубининой обвал снега сломал ребра, а Тибо-Бриньолю и Слободину нанес черепные травмы из-за опоры головы на жесткие предметы. Тибо-Бриньоль получил вдавленный перелом черепа при опоре головы на концентратор: фотоаппарат, каблук ботинка (предположения Аксельрода и Попова) или кулак. Все крупные травмы явились результатом компрессионного сдавливания между пластом снега и жестким дном палатки. Вероятно, кто-то быстрее других догадался, что случилось, и крикнул: «Лавина! Нас засыпало!». Многие получили удар по голове, — Тибо и Слободин определенно (по их травмам), да и следы в виде ран, ссадин и царапин от этого удара остались на лице почти у всех дятловцев. Характер и условия схода обвала подробно описаны в предыдущей главе.
Палатку наполнили крики и стоны. Многие и после остановки обвала оказались придавлены статической (весовой) нагрузкой остаточного слоя снега, — особенно сильно Золотарев и Дубинина. Это давление на Дубинину в течение нескольких минут вызвало кровоизлияние в стенку правого желудочка сердца. Дятловцы ворочались в придавленной снегом палатке, отжимая навалившийся снег. Сильные парни, видимо, смогли перевернуться на грудь и руками, ногами и всей силой мышц спины вдавить снег усилием вверх и отвоевать часть пространства. Наибольшую дееспособность сохранили участники у входа в полости у устоявшей стойки палатки, где палатку придавило не так сильно, как с задней стороны. Им пришлось срочно разрезать палатку по складке бокового ската, поскольку вытащить пострадавших из обвала через вход боковым смещением было невозможно. Первая попытка разреза кончилась неудачей, — нож уперся в многослойную диагональную складку палатки, идущую от стойки. Удачную попытку разреза выполнили с начальным проколом выше по этой диагональной складке. После разреза мешавший кусок крыши вырвали силой, и первые смогли покинуть палатку и через открытый вход, и через дыру в крыше.
Одну из курток они силой вдавили у выхода в снег склона и в скат крыши палатки так, что он треснул. Меховая куртка Дятлова осталась в разрыве. Следствием обвала явились и крупные трещины в крыше палатки, — одна вдоль ее наклонного ребра на внешнем (к склону) скате, а другая — на внутреннем скате с курткой. Центральная полоска ската палатки не оторвалась, и не порвался конек.
Те, кто выскочил наружу, вырвали и второй фрагмент крыши, мешавший извлечению пострадавших (фрагмент со стороны задней стенки). Отбросив с палатки часть снега, силой вытащили за руки, за ноги и за одежду Люду, Сашу и Колю, стонавших от боли (на это ушло 5-10 минут по опыту других аварий). Во тьме спотыкались об оттяжки палатки и натыкались на скрытые под снегом обвала острия лыжных палок — колышек оттяжек. О них поранились Дубинина (рана на бедре), когда ее волоком вытаскивали из палатки. Действия при выходе из палатки потребовали неимоверного напряжения сил всей группы. Как показывает опыт других аварий, даже небольшая задержка здесь могла привести к гибели участников группы, а травма сердца Дубининой — тому доказательство.
Раненых отнесли на 15–20 м ниже по склону, — зона палатки была опасна, поскольку новый обвал мог сойти в любую минуту. Правее и ниже палатки дятловцы увидели свежий вынос сошедшей поперёк их лыжного следа лавины и с «тихим» ужасом осознали, что последствия схода обвала могли быть еще более страшными, окажись палатка прямо на пути этого потока, а не на его краю. Опасность схода новой лавины стала и «зримой» и «осязаемой» тяжестью травм, поскольку снежный пласт выше линии отрыва нависал прямо над палаткой и мог обрушиться на нее в любую минуту. Теперь дятловцы не могли пренебрегать этой опасностью, она психологически давила на них, хотя ее причины они не успели понять. Механизм схода обвала и опасность травм дятловцы, конечно, также глубоко осознать не успели. Расположение всей группы у придавленной палатки также мешало действиям тех, кто пытался достать из нее вещи, — небольшой отход от палатки был необходим.
Сход обвала с тяжелыми последствиями и ночной навал холодного фронта с ураганным ветром поставили группу Дятлова на грань катастрофы. Мы считаем, что дальнейшие события надо оценивать по тому, что реально случилось, и на что указывают вещественные улики и условия ситуации. Условия ситуации определялись как «физическими воздействиями», которые сейчас видны, так и психологическими моментами, о которых можно только предполагать на основе известных фактов.
Давящими психологическими факторами являлось состояние травмированных участников, сильный стресс от борьбы с риском для жизни при выходе из палатки. Обвал травмировал группу не только «физически», но и «психически». Психологически давили и факторы «неопределенности» ситуации: было непонятно, отчего сошел обвал, и какова опасность полученных травм. Но явных признаков коллективной «паники» в действиях группы не прослеживается. Групповая паника привела бы к полному распаду коллектива и к бессистемному бегству «кто куда». В подобной ситуации «паника» с быстрой гибелью поодиночке могла иметь место с менее сплоченной группой. У группы Дятлова видны организованные действия с элементами спешки в принятии решений и в действиях.
Тяжелый исход вызвал синдром повышенной опасности. Подходить к палатке они могли опасаться примерно так, как боятся люди подходить к руинам домов, разрушенных землетрясением, — в руины-могилы, из которых удалось спастись, выскочив в последний момент. В оценке характера и опасности лавины дятловцы во многом ошибались, — у них не было времени и возможности для анализа ситуации. Опасность лавины и опасность самого места они оценивали по тяжести нанесенных травм и по остроте ситуации с придавленной палаткой, связанной с риском для жизни. Ряд фактов указывает и на то, что некоторые участники могли находиться в состоянии умопомрачения от удара снега по голове (травмы головы Тибо, Слободина и у других характеризуют силу этого удара). Ряд фактов указывает на крайнюю поспешность действий. Так, Слободин не смог достать и надеть второй валенок.
Давящими факторами внешней среды были холод и ветер на открытой части горы в условиях ночи, а также опасность схода нового обвала. Видимо, ураганные порывы ветра просто валили с ног и сдували снег на палатку, уничтожая все результаты попыток ее раскопать. Все эти условия продиктовали требование срочно уйти в безопасное место, чтобы укрыться от ветра и согреться. У группы Дятлова прослеживаются две фазы отхода от палатки: первая — на 15–20 м вниз, и вторая, — роковой отход в лес. Дееспособность группы оказалась подорвана из-за травм, поскольку трое вышли из строя, а остальные должны были им помогать. Эта дееспособность являлась малой и в части возможности раскопать палатку, и в части переноски вещей вниз с учетом помощи раненым на спуске.
Как показывает опыт других аварий, раскапывание вручную засыпанной снегом палатки и извлечение вещей, — занятие весьма неприятное, трудоемкое и медленное. Тем более, на ветру в темноте и теми ограниченными силами 2–3 участников, которыми они располагали, а остальные помогали раненым. Инструментов для раскопки не было, вещи оказались придавлены и «мягким снежком», и обломками «снежной доски», и тканью палатки. По прочности и плотности ее куски мало уступают льду, — раскопать руками и вытащить вещи можно было через промежутки между этими обломками, засыпанными сверху рыхлым снегом. Дятловцам удалось достать несколько теплых вещей, — одеяло, пару курток, меховую безрукавку, валенки и бурки, которые надели на пострадавших, — Тибо, Золотарева, Дубинину. Конечно, следовало достать и всем надеть теплые веши, — куртки, телогрейки, валенки. Но остальные тепло одеваться не стали, не смогли или не успели.
Большая часть группы какое-то время простояла на ветру (ориентировочно 10–20 минут), приводя в чувство раненых. Дубинина и Золотарев, видимо, постепенно пришли в себя и ощутили, что могут идти вниз с поддержкой товарищей. Ситуация требовала для спасения действовать быстро и решительно. Но как? Раскопки затягивались, и в такой ситуации и Дятлов, и участники группы могли не без оснований заключить, что группа погибнет у палатки от холода, если срочно не спустится в лес.
Все поняли, что место опасное, что палатку восстановить нельзя, что группа должна быстро отступить. Возможно, у дятловцев возникло желание спуститься «в тапочках» с возвратом здоровых участников за вещами, пока группа еще не потеряла дееспособность. Положение могло стать безнадежным, если трое пострадавших потеряют дееспособность вследствие замерзания, — тогда группа уже не успеет отступить, и раненые быстро погибнут на открытом ветру склоне горы. ...
Снежный обвал (малая пластовая лавина) не был единственной причиной аварии Дятлова, — и неправы те, кто называет наше объяснение «лавинной версией» аварии. Уже у Аксельрода «версия» не была «чисто лавинной», — уже у него она была «лавинно-холодной». Но несомненно, что обвал был тем «спусковым механизмом» аварии, который создал аварийную ситуацию и катастрофически утяжелил эту ситуацию, нанеся травмы четырем участникам группы Дятлова, разрушив палатку и придавив вещи в палатке так, что быстро достать их было невозможно. А далее «лавинный» этап аварии запустил в действие «механизм» холодной аварии, который и привел к гибели группы. Два главных аварийных фактора — это обвал снега на палатку и «ветровой холод».
Представление о характере лавины.
Само представление о характере «лавины» в случае аварии Дятлова нам пришлось в ходе расследования существенно изменить с помощью специалистов. Эта «лавина» вовсе не была бешеным потоком снега, несущимся по склону в вихрях пылевого облака. Имело место небыстрое сползание (локальное обрушение) оторвавшегося пласта снега, небольшого по размерам и массе. Причем и отрыв, и движение происходили на малом расстоянии и только в зоне ослабления пласта, — там, где его подрезали при установке палатки. Оторвавшийся пласт имел небольшую массу (от нескольких сотен килограммов до нескольких тонн) и небольшой объем (видимо, до 5–7 кубометров), но импульс от движения этой массы оказался вполне достаточным, чтобы подмять палатку и травмировать людей о ее жесткий пол. Здесь проявилось коварное свойство пластовых лавин: при общей невысокой лавинной опасности она возникает при подрезке и повреждении снежного пласта в зоне установки палатки. А нагрузки на человека со стороны значительной движущейся массы снега очень опасны, когда человека придавливает к жесткому основанию: к полу палатки или какому-либо иному жесткому предмету. Нагрузки обычно не так опасны при отбрасывании человека лавиной или при падении с высоты, — в таких случаях они вызывают тяжелые травмы только при достаточно большой скорости воздействия со стороны крупной массы«.
Несмотря на свой альпинистский опыт, Евгений Буянов в книгах прибегает к наукообразности и общим рассуждениям вокруг темы, что выдает в нем скорее теоретика, чем практика. Плести теоретические «кружева» вокруг гибели группы Дятлова мне кажется несерьезным уже хотя бы потому. Что однозначного и 99%-вывода о событиях на Мертвой Горе еще не было обнародовано. Правда. Каждый исследователь больше всего доверяет собственной версии, но с маниакальным упорством защищать её я считаю неправомерным. Сам я в своих построениях ситуации признаю (пусть не всегда) лакуны в своих рассуждениях. В конце концов, мы же не корову делим, господа исследователи!
Стихия природы... Да, важная тема. И хорошо еще, что Буянов в своей книге рассказал о плюсах и минусах организации в стране туризма в то время. В 70-х годах прошлого века у нас в Кытлыме (Свердловская область) была турбаза, и её работники встречали тургруппы прямо по выходе из автобусов (два рейса в день). Проверялись документы, «дикие» группы регистрировались. А по выходу на маршрут спасатели даже одно время заставляли туристов «выворачивать» рюкзаки с цевью конфискации спиртного. Такая вот самодеятельность, но, думаю, хуже от этого не было. Несчастные случаи? Бывало. Особенно запомнилась один: на Конжаковском Камне замерз паренек. Отправившийся на восхождение в ковбойке в августе и попавший сначала под снежную круговерть, а потом- в облачность. Заблудился, выбился из сил и замерз. В августе! Так и нашли — лежит у камня. Свернувшись калачиком.. история — на руку Буянову? Ну да. А мне также хотелось бы, чтобы он поделился рассказом об «авариях» на пиках Ленина и Победы... к группе Дятлова в интерпретации Евгения Буянова.
Вообще о лавинах на Северном Урале достоверно известно лишь о паре случаев — примерно в том же ареале. Но разница огромная: в первом случае погибло стадо оленей. Во втором — человек. Но произошло это в горных ущельях (а не на перевале!) с большой крутизной склонов. К тому же понятно. что причиной гибели оленей была лавина., ими самими вызванная. Второй случай — не баще.
Сначала — об установке палатки. Казалось бы. Старшему инструктору Золотареву — и карты в руки. Неужели он не мог подсказать. что, ставя палатку «по-штормовому», можно было не просто выбрасывать снег (фирн) из котлована. А резать его пилами на большие кирпичи и складывать из них противоветровую стенку? Увы. Старший инструктор оказался не на высоте. А куда девалась эта куча снега-фирна? По Буянову, её частично разметало ветром. Вероятно. А остальное? На фотографии видны кучи снега около палатки. Но Буянов считает, что это — остатки лавины. Самое же интересное. Что книга писалась Буяновым вместе со Слобцовым (соавтором и первооткрывателем палатки). Неужели в перекурах тот не мог сообщить Евгению толщину снега на палатке, который он разбивал ледорубом? Зато цифры толщины снежной доски совсем в других случаях и ареалах. А может. Соавторы пришли к определенному соглашению? Но замалчивать факты и упоминать слухи об уральских лавинах — это две большие «разницы».
С какой высоты произошел обвал? Не более одного метра. И сначала — на натянутую палатку. Потом переломало ребра Дубининой и Золотареву. Он спал, разумеется, боком — с одной стороны ребра и пострадали. А Людмила. Получается. Вольготно раскинулась на спине, так что и лопнули десять ребер. Да не было этого. Во- первых, вольготно в палатке себя никто не чувствовал. Во- рядом, принимая на себя всю тяжесть «обвала». Евгений Вадимович это не реконструирует. А зря!
Теперь — о травмах голов Тибо, Слободина и Колеватова. Площадь головы представляет даже не десятую долю площади тела. Так что и нагрузка — соответственно меньше. К тому же у Тибо — явная бессонница: фотоаппарат — вместо подушки. Слободин и Колеватов, значит, спали на кулаках и поплатились за это сполна.
Четверым уцелевшим пришлось эвакуировать на полтора километра пострадавших (к тому же передвигавшихся на своих двоих!). душераздирающее зрелище...
Итак. Спасение — в лесу. Но никто не подумал об одном хотя бы топорике, лежавшем у входа. Паника? Да. Но не у всех же и не до такой же степени. Зачем столь много все распространяются об опытности членов группы!?
Паника? Да. Но призрачный дом в лесу не мог заменить дома палатки.
Опытный Монтгомери Отуотер не упоминает ни об одном случае подобных травм в лавинах. А в Северной и Южной Америке они — ого-го! Какие.
Понимаю Буянова так: версия должна удовлетворять всех. Кроме погибших и членов их семей. Непреодолимая стихийная сила и непредусмотрительность туристов.
Меня, как читателя, Буянов не убеждает. Я немного знаю. Что такое паника. Трижды я выскакивал зимой из начавших гореть избушек — ботинки надеть я не забывал. А вот когда на нас выскочил внезапно медведь, я на несколько секунд отключился от впечатлений в пользу сохранения жизни. Как я очутился на сосне. Не помню. Но медведь на полном ходу мелькнул мимо. Я взглянул на Васю Царегородцева и расхохотался. Он — тоже. Я-то взобрался на дерево по веткам. А он — по совершенно голому стволу. И смех и грех. А потом бедное животное всю ночь бродило вокруг нас, погружая раненую часть тела в наш бочаг с водой — лечебная процедура, а заодно — наказание людей лишением чая.
К сожалению, в трагедии группы Дятлова — только слёзы.
А Евгений Буянов взял подряд на лавинную версию и считается экспертом № 1.
Впрочем, может быть я уже не «в теме»? Может быть, Интернет-сообщество уже вынесло Буянову строгий выговор с последним предупреждением?..
«Скучно жить на этом свете, господа»...
По вопросу лавины на Мертвой Горе я специально консультировался у земляка Михаила Александровича Бастрона, известного уральского туриста и нынешнего главы нашего МЧС. Он повидал в туризме не меньше Буянова и в походе на перевал Дятлова в 1986 году специально рассматривал версию лавины. Вывод однозначен: БЫТЬ ТОГО НЕ МОГЛО! А ПО СПАСОТРЯДАМ В Уральских горах повидал всякое, кроме лавин. Вот такое ему выпало на долю счастье!
Каждое предроложение должно иметь свою историю.
Из выступление на 50-летии трагедии: УПИ, 02.02.2009
«Юдин: Люди заболели после поисков.
Речь идёт о поисковике Суворове Б. Л. (студент)
«Навиг: То есть, он думает, что отравился, да?
Юдин: Он не думает, он это знает.
Навиг: Он ходил к врачам, да? Ему дали заключение?
Юдин: Ему сказали, что он отравился во время поисков туристов. Ему это тогда еще, в 59 году, сказали. И лечился он очень долго.
Навиг: По ходу один еще поисковик, Сюниканв (военнослужащий), по-моему, был, он писал Бартоломею. У меня письмо его есть Бартоломею. Он написал, что волосы выпали, заболел. И это тоже в связи с поисками. То есть ещё один есть товарищ».
Обратим внимание на то, как осторожно и отвлекающее отвечает Юдин.
Но это — только цветочки!
На форумах есть даже предположение: нечего, мол, было устраивать такой спектакль. Власти кого ажиотажа.
Положим...
Таким предположителям придется сказать, что волки вряд ли отдали туристам свою добычу. Да еще — зимой. Это — первое.
Второе: до сих пор в уральских лесах болеют своими болезнями, которым до человека дела нет.
Другое дело — медведь. Последние годы по меньшей мере раз в год бывают случаи болезни и даже смертельного исхода при потребления убитой в тайге свежатинки. Со снятой шкурой распятый медведь даже напоминает голого коренастого мужика: возможно, некоторые болезни зверя опасны для человека. Во со нужно не менее восьми часов, а этого дятловцы вряд ли способны были сделать.
Кстати, еще в 50-х годах был обычай при больших праздниках на Урале и в Сибири убивали медведя и лося, чтобы из мяса жирного и сухого в смеси лепить тысячи пельменей. На свадьбах — самое то. Это означало еще и то что невеста выходила в «крутое» семейство.
Но в феврале медведи еще баиньки, так что и эта версия отпадает.
Обидно: позабыли пригласить
Того, кто знает Ариадны нить.
О костре можно говорить долго и, кроме опровержения официальных документов, ничего хорошего не скажешь. Разве что рядом с ним нашли купюры в 3 и 5 рублей, а это может указывать на то, что другие купюры использовались для разжигания огня. Я такое встречал в своих скитаниях — правда, это была группа очень молодых людей, которым было лень сходить до березы и показалось очень круто употребить деньги в качестве иллюстрации «Идиота» Достоевского.
В кармане брюк Слободина и Колеватова — размокший коробок спичек. У него же и у Дятлова в карманах — оберточная бумага и свернутая газета. Брюки и обшлага свитера Дубининой и края рукавов куртки Колеватова обожжены, и, если у первого это объяснимо, то как смертельно раненая Люда могла совать в огонь ноги и руки
Это похоже на отдельно стоящий кедр? Вряд ли именно под ним был костер. Нет, читатель, поищи в Интернете другой. А не этот выпяченный снимок, и сразу многое станет ясно, а еще большее — загадочно. На том снимке видны обломки толстых нижних ветвей, причем направление облома показывает, что давили на них снизу, а такой маневр кажется еще более невозможным для замерзших рук дятловцев. Но тут же вспоминается, что бывший у кедра журналист Григорьев видел эти ветки — срезанными ножом. Эти? Ножом? Нужно быть очень и очень забывчивым, чтобы написать такое. Да по свежим, буквально, следам. И какое-то там «окошко» повыше для наблюдения... Ситуация «кедр», как и ситуация «палатка» подозрительна и противоречива. Семь одежек и все — без застежек.
Необходимость для исследователя находиться на месте трагедии хотя бы и гораздо позже подтверждает даже Алексей Ракитин (в переписке он говорил, что на Мертвой Горе не был и не видит в этом необходимости), когда признается, что внял доводу Буянова, который — единственный! — заметил, что рельеф склона был таков, что от палатки не видно кедра, а от кедра — палатки. Дело в том, что уклон площадки, на которой стояла палатка, (200 метров) — 6 градусов, выше её — 19 градусов, а ниже — 11 градусов. Таким образом, многие исследователи пользовались доводом наблюдения в ту и другую сторону, имея превратное представление о местности. Чтобы увидеть кедр (или костер под ним), нужно было спуститься на 150 — 200 метров. Чтобы
увидеть от костра палатку, необходимо залезть на кедр — возможно, именно с этой целью кто-то и влезал на дерево.
Казалось бы — мелочь. И воздадим должное Буянову, который прояснил кое-что из домыслов.
Но тот же Буянов «подарил» нам версию второй лавины — в овраге, где была четверка. Глубину оврага описывают — как 5-6 метров, и фотография это подтверждает. Но сама расщелина так мала, что лавине там просто не разгуляться. В Уральских горах такие расщелины — результат промыва ручья или начала реки и опасности никакой они не представляют.
Думайте, даже если вам больно.
Сомневайтесь, даже если вам стыдно.
На левой руке Тибо — Бриньоля — двое часов: «Победа» показывает 8-39, «Спортивные» — 8-15. часы «Звезда» Слободина показывали 8-45, «Звезда» Дятлова — 5-31.
Вечера или утра?
На 1 февраля 1959 года:
Восход солнца 09:35. Закат солнца 16:58
Восход Луны 04:25. Закат Луны 11:53.
Это дает нам что-нибудь?
В половине девятого утра — еще сумерки. В шесть часов вечера — уже сумерки.
Значит, события разворачивались в темное время суток. Но остановились ли часы в результате исходного состояния пружин или по другой причине? Есть мнение, что на морозе они останавливаются из-за замерзания смазки. И в таком случае можно определить примерное время окоченения трупа на морозе.
Старательно вспоминаю, как обстояло дело в моих зимних походах. Поскольку моим амплуа была заготовка дров, сразу снимал часы и вешал их на гвоздь, например, снаружи или внутри избушки (а в ней пока что — холодрыга). И я не помню случая, чтобы они хоть раз замерзли. Правда, это — часы «Маяк» 1958 года рождения (они и сейчас прекрасно работают, если их попросить).
Не знаю, что и думать. Возможно, часы мирно тикали на руках трупов.
Стеклянная перегородка .лжесвидетельства.
В переговорах поисковиков несколько раз упоминается группа ростовских туристов1, которая проходила через юрту манси Бахтиярова. Хотя нет... слово «турист» не звучало. Вообще-то среди «дятловедов» об этой группе практически никто не говорит, а вот Евгений Кизилов беспокоится и даже намекает, что десять трупов попали в ивдельский морг еще до дятловцев — группа эта проходила в столь опасных местах еще в конце января 1959 года. Для версии катастрофы и, возможно, зачистки сей факт — бесценная находка, почти так же важная, как постоянное упоминание девяти мертвецов на одноименной горе.
Если вспомним, что в этом районе шествовали еще группы Блинова и Согрина и туристов геофака Свердловского пединститута (а в Интернете — целый список тургрупп 5 явных и еще 10 гипотетических), то можно счесть местность буквально проходным двором. Я уж не принимаю во внимание охотников — манси, которые добывали лосей, о чем Кизилов тоже пишет.
К чему это я? А к тому, что во втором допросе Масленникова прокурором Романовым неожиданно всплывает термин «разрешение на поход». С чего бы это? От кого разрешение? Каких органов? Смысл вопроса не просто не ясен, а подозрителен. Маршрутные документы дятловцев давно обнаружены. Зона Северного Урала — не режимная, для вольных, разумеется, так куда бить челом, кому подавать прошение?
Те несколько юристов, которые «вели» дело дятловцев — Коротаев, Темпелов, Иванов, Романов — наспрашивали и написали так много несообразностей, что этот вопрос Романова можно счесть еще одним прощупыванием Масленникова в его верноподданничестве.
А у кого спрашивали разрешения мифические люди «в черных тулупах с пистолетами», которых никто не видел, но которые — в качестве «южной группы» — продвигались вдоль Ауспии? Руководили ими, видимо, те генералы и полковники, посетившие Ивдель и ведшие также невидимый контроль поисков.
Мало нам реальных уже групп, так вот еще и подарок к 50-летнему юбилею!
Алексей Коськин пишет:"Известно, что для экспертной оценки ситуации из Москвы в Ивдель были направлены опытные туристы К. Бардин, Баскин и Е. Шулешко, к которым в Свердловске прикомандировали Василия Королева и Сергея Согрина" Московская троица2 показалась автору подозрительной. Уже после перестройки он стал разыскивать следы этих опытных люей из Спорткомитета СССР, и выяснилось, что такие в списке не значились. А в каком же тогда они были списке? К сожалению, сопровождавший их Согрин помалкивает, хотя общение с подобными людьми многое подсказало бы, буде они говори или помалкивай... Подобная фигура умолчания проступает неясным контуром в трагедии группы Дятлова.
Есть даже сведения о том, что три московских товарища вместе с Согриным и Аксельродом поднимались на Мертвую Гору — с инспекцией?
Следователь Иванов отметил в Уголовном Деле: «Посторонних следов обнаружено не было!. Не сомневаюсь — он сказал чистую правду. Это были следы власти. Все прочие следы — посторонние. Туристы действительно останавливались ранее у Бахтиярова Петра и потом куда-то ушли. Куда, я не спрашивал и не знаю.
ПОПРОБУЕМ ВСЕ — ТАКИ СОПОСТАВИТЬ ПОКАЗАНИЯ МАНСИ.
НИКИТА Бахтияров: «Туристы действительно останавливались ранее у Бахтиярова Петра и потом куда-то ушли. Куда, я не спрашивал и не знаю».
Николай Бахтияров: «Когда приехали в юрты, нам сказала Катерина, моя сестра, что приходили 2 человека и спрашивали, проходили ли туристы. Она им сказала, что проходили туристы 2 раза. Первых туристов я не видел, когда проходили, но, примерно, больше месяца, а с св(?) в пос. Бурмантово. Их, как я слышал от родственников, было 10 человек, были ли женщины, я не знаю. Эти туристы не ночевали у нас, как я узнал, а так останавливались отдохнуть. Вторые туристы в конце января были у нас и ночевали. Их было 8 человек, у них была одна или две женщины, ночевали они у моего брата Петра Якимовича в юрте. В юрте мы разговаривали с этими туристами. Они говорили, что идут на горы, но какая не говорили. Спрашивали только, лучше пути по реке или по другому месту, и они пошли по дороге к реке ивершине Верхуспии.
Павел Бахтияров: «Туристы проходили через наши юрты два раза. Один раз нас дома не было и 2 раз я был дома. Из туристов было в последний раз 12-13 человек. Туристы были у нас еще до 1/I 1959 г. О том, что туристы потерялись, я услышал 1/III 59 г. на выборах от людей»
Петр Бахтияров: «Когда прилетал вертолет, я и другие братья мои искали оленей, а в юртах оставались одни женщины. Оленей искали своих мы одни сутки. Живем мы в верховьях р. Вижая. У нас 4 юрты. Туристы проходили неоднократно через наши юрты в январе и в феврале 1959 года, числа не помню. Последний раз туристы 7 человек ночевали у нас. Они просили, чтобы я их увез на Урал, но я не мог их везти, т. к. оленей дома не было, и они пошли на лыжах. Они, туристы, кушали свои продукты, мяса у них не было, и я им не давал. Сам я болею туберкулезом и уже 3 года не могу охотиться. Мне дает пищу мой брат Николай. В верховьях р. Лозьвы я никогда не был »,
Прокопий Бахтияров: «Как получилось с туристами, я не знаю и ни от кого не слышал. И где они находятся, не знаю. Туристы 8 чел ночевали у Петра и пошли к р. Вижай, а дальше не знаю. Где туристы погибли или живут, я не знаю».
Сергей Бахтияров: «Я живу в юртах Бахтияровых по р. Вижай. Зимой 1959 г месяца не помню, через наши юрты проходили две партии туристов, месяца и числа не помню. Последний раз 7 туристов ночевали у Бахтиярова Петра Якимовича и ушли по дороге в горы. В феврале 1959 г перед выборами около наших юрт садился вертолет, 2 человека спрашивали женщин про туристов, куда ушли. Они ко мне в юрту не заходили, я был в юрте и с ними не говорили. В это время Бахтияровы Николай, Пётр, Прокопий искали своих оленей в 8 км от юрт. Искали оленей всего одни сутки. Я помню, что в середине февраля 1959 г Бахтияров Николай, Петр, Прокопий ездили в Бурмантово и пос. Суеват-Пауль в гости, так как там их родные имеются. Я узнал, что потерялись туристы, тогда когда прилетал вертолет, а ранее не знал. Бахтияров Петр Якимович больной, у него легкие болят и на охоту он не ходит. Даже дрова с трудом заготавливает. О причине гибели туристов мне ничего не известно».
Григорий Куриков: «По-русски я понимаю хорошо. Расписываюсь только по-мансийски. Я лично не думаю, чтобы кто-либо из манси напал на русских туристов, так как этого никогда не было. Я бы все равно узнал бы от манси, кто напал на туристов и этим интересуюсь. Но никаких причин нападать манси на туристов не имеется. Молебная гора, я точно знаю, находится в верховьях р. Вижай, и там никто ни летом, ни зимой не живут. Молебную гору никто не охраняет. Русским людям разрешается ходить туда. О том, что около Молебной горы живут пять манси или другой народ не манси, которых боятся манси, я лично этого не говорил нигде, в том числе и в милиции. Таких людей манси, чтобы не ходили в Ивдель, нет у нас. Каких либо людей посторонних, манси не знали, у нас в районе не имеется. Мы бы знали о постороннем народе, т. как охотничают манси и встретили бы кого-нибудь. Таких манси, чтобы плохо относились к русским не имеется у нас в районе. Отчего и как погибли туристы, я совершенно не знаю, как это могло получиться.!
Константин Шешкин: Примерно, в десятых числах февраля 1959 года мы, (?) и двое Анямовых ходили на охоту по р. Лозьва. Охотились мы, не доходя Уральских гор, примерно, 15 км. На охоте видели следы туристов на узких лыжах, которые шли по р. Лозьва. Следы были запорошены снегом на 4-5 см. Самих туристов не встречали и не слышали их. Как и что с ними случилось, мне неизвестно. Но во время выборов 1/III 59 г. в д. Бурмантово я слышал, что туристы потерялись, я говорил, что мы были на охоте и на р. Лозьва видели следы лыж туристов.
Когда мы были на охоте, то я видел следы росомахи и волков. Росомахи могут есть мертвых оленей и людей, но волки мертвых оленей не едят».
Зачем я так подробно выписал эти данные из показаний манси?
По существу, они — единственные, кто хоть что-то знал о проходивших в тех краях группах людей. Когда они именуют их туристами, то, возможно, не всегда это так. Вы ищете туристов? Именно их? Не других? Хорошо, о других говорить мы не станем. Не наше дело.
А что же люди, идущие к Верхуспии, тл есть, к вершине в верховьев Ауспии? Как понимать, что к этому месту устремлялись две группы — Дятлова и неизвестная? Или это была одна и та же группа Дятлова, внезапно поменявшая маршрут на круговой, но в противоположном направлении? Путаница с количеством туристов тоже показательна и подозрительна. И что-то все настаивают, что Петр Бахтияров болен и пищу себе не добывает (охотой?_. где и как мог «засветиться» Петр? Что он все-таки видел, или слышал, или даже знал? Трагедия вблизи угодьев Бахтияровых касалась их непосредственно — возможно, и с опасностью, и, возможно, — с опасностью для жизни. Манси — в круговой обороне неведенья, но какие-то намеки дают в силу непосредственности и честности, но совсем не уверены в том, что их показания пойдут на пользу истине.
Вот так, читатель, обстоит дело с посторонними в горах Северного Урала?
Легенда о ростовской группе
Чувство собственного достоинства и авторское право — разные вещи.
Увы мне, увы! Оказывается, я пишу не книгу, а всего лишь реферат, и самое время снять у меня перед всем строем погоны исследователя трагедии группы Дятлова...
Дело в том, что вчера, 25 марта 2015 года я обнаружил на сайте САМИЗДАТ целую библиотеку материалов по группе Дятлова. Кое-что я уже где-то встречал, но редко кто, цитируя тексты, упоминал это имя — Майя.
Первые же два материала представили мне исследователя (исследовательницу: никто так и не сказал однозначно: женщина — поэт — это поэтесса или поэт), превосходно разбирающегося в теме, этнографии, краеведению, картах, к тому же обладающей огромной работоспособностью, активностью, кругозором и пр. и пр., и даже — обладателя красного диплома юридического факультета. Я не шучу. Майя поистине коварна. Она задает вопросы по теме, предоставляя интервьюеру «растекаться по древу». А потом начинает уточнять, загоняя его в сеть, из которой ему уже не выбраться. Именно так происходит с Игорем Фоменко, руководителем искомой ростовской группы в районе Отортена и не только.
Обратим внимание на дату размещения материала:
Размещен: 02/10/2013, изменен: 17/02/2015.
А также — на заголовок: Игорь Фоменко.
Зимняя «тройка» 59-го
Кавычки... Откуда? А не торопись, читатель...
Итак, Игорь Владимирович просит дать ему две недели на раздумья, а потом выдает текст, который ни в какие советские ворота не лезет.
Сначала — о всеобщем дефиците 1959 года, в том числе — сахара и консервов. О чем это? В 1959 году в продуктовых магазинах было практически все: — от любых сортов коньяка — до мясных и рыбных консервов. Черная паюсная икра стоила 180 рублей кило, красная — 120, и — безо всякой очереди. Правда, стипендия была 280 рубчиков (но я чаще бывал без оной). Нет, «добывать» ничего из продуктов тогда не нужно было. Почти как сейчас — были бы деньги. А в пединститу, где учился Шумков. «стипа» была двести советских дореформенных...
В Карпинске, например. После смены шахтеры поднимались из разреза — соня с лишним ступеней! — и «на борту» в специальном магазине опрокидывали по стакану коньяку и закусывали бутербродом с красной икрой. Прежде чем отбыть на покой.
О КРОКАХ и ТУРКЛУБЕ Ростова. Я не понаслышке знаю о кроках наших мест. Сам несколько раз срисовывал их из разных тетрадочек, в том числе — и на Денежкин Камень, и кроки эти были огромным подспорьем. Сам как-то на двух страницах написал подробный маршрут похода на Конжаковский Камень от моста на Катышере до вершины, и супруга моя, никогда доселе ни в одном походе не участвовавшая, преспокойно довела свой 7"б" класс до вершины и вернулась обратно. Разумеется, мы с ней всегда ходили незарегистрированными, впрочем — как и сейчас.
И вот турклуб Ростова выдает маршрутный лист на поход высшей категории трудности (на мастера!) — безо всякого маршрута, а в мифической надежде отыскать в Уральских горах группу Дятлова и срисовать у них карту. Даже на Северный полюс люди идут с большими шансами!
В Свердловске ростовчане в турклуб УПИ не идут, а ведь именно там они могли посмотреть маршрутный лист группы Дятлова. И ли они заходили. Но там им ничего не дали. И это понятно, если говорится уже о некоей телеграмме из Вижая. Какого числа ростовчане были в Свердловске? Не говорит Фоменко. Вот они приезжают утром в Серов, у них целый день, чтобы пости в комитет по спорту и отыскать местных туристов, но нет... опять пробел.
Приезжают в Ивдель, и в то время как местные бегут на автобус, ростовчане отыскивают лесовоз. Это — особо замечательная песня! Лесовоз — это практически кабина, за которой — длинное сооружение на колесах, на котором невозможно разместить ни семь рюкзаков, ни семь пар лыж, а уж самим сидеть, как куры — на железной жердочке... Мы с Васей Царегородцевым однажды вынуждены были на свой страх и риск уговорить шофера и прокатиться от Второй Серебрянки до Карпинска в двадцатиградусный мороз. Лыжи мы засунули за обрешетку, рюкзаки привязали киперкой, а сами держались за воздух зубами. Вль такие они лесовозы, и — до сей поры!
Далее — лагерная эпопея — с кумачами на полуторке и воротах лагеря. Так-таки прямо рядом с дорогой? Без колючки и вышек? Нет. Господин Фоменко, лагеря у нас не выпячивают, а скромно оборудуют там, где глушь и место работы. А все справки. «доска почета» и информация были у штабного барака рядом с плацем. А если конвой и зэки были в полуторке, то заключенные должны были сидеть спиной к конвою и не поднимать голов, это — не воскресная прогулка. Когда колонна заключенных шла по дороге, например. Зимой, то при встрече с вольными конвой сгонял контингент в сугробы, а при прохождении гати через болото — так прямо в болото.
Итак, не добравшись до Вижая. Ростовчане покидают дорогу и бредут куда по редколесью к какому-то хребту и еще черт те знает куда! Ну, просто малые дети! Язык до Киева доведет. А до Вижая — нет! Спросить не у кого — мало ли чего наговорит местное опасное население. Может, хоть компас был? Фоменко, дай ответ! Не дает ответа.
Нодья — вещь отличная. Но впервые я встречаю такое — дежурный ходит между ней и лапником и постукивает по ногам спящих. Сам не спит и другим не дает. В Школу Выживания автора!
И вот — стоянка свердловских туристов, это как — на снегу написано, или записка оставлена? «Не помню, в какой день вышли на ночевку свердловской группы. Поняли: судя по всему, не догнать нам карту. Ночевка свежая, но уже запорошенная, они были здесь несколько дней назад и, вероятно, уже свернули. Дальше мы их следов не встречали. Все, прощай карта, прощайте хорошие кроки».
Это как? Карта и кроки нужны. Куда идут свердловчане, не известно, но идти по их следам-лыжне — это уже слишком! Ростовчанам нужны приключения до самой «пятой точки», чтобы в другой раз не повадно было...
Но вот группа выходит на какой-то заброшенный поселок. Роскошная ночевка! Всю ночь дежурный подкладывает в печь чурки. Какую печь? Русскую или, как обычно. — металлическую? Или в свою. Из ведра изготовленную? Чурки у нас раскалывают на поленья, которыми печь и топится. Ну, там, в Соединенных Штатах, этим не заморачиваются.
«Снегу в ту зиму выпало больше обычного.»
Кто им сообщил это? Пробегавшие лоси?
И вот — о счастье! — затесь. По ней ясно — нужно идти по тропе. А где она? Тут же? Тогда и разгадывать нечего..
Итак, Петр Бахтияров. Знакомое имя. Махнул рукой, они в ту сторону пошли и поднялись на перевал и спустились к поселку лесорубов, где дали концерт.
И тут уж их встречают на вокзале Ростова? Когда? И — вежливый человек из МГБ. "
Когда приехали в Ростов, на вокзале ко мне подошел человек, который представился офицером МГБ (тогда эта контора, по-моему, так называлась). Его интересовало: видели ли мы группу из Свердловска на маршруте, видели ли мы их следы, ночевки, где именно это было? И еще сказал, что я могу понадобиться уточнить что-нибудь по карте или даже полететь на место. Но так и не сказал, что произошло. А я больше им не понадобился"
«На этом заканчивается рассказ Игоря Фоменко. И начинаются к нему вопросы.
М. П.: Игорь Владимирович, спасибо Вам большое! Ваш рассказ меня потряс. Одною тайной меньше стало. Понравился легкий юмор, особенно про шамана, как Вы „разгадали“ мансийский катпос и вышли прямо к юрте Бахтиярова»
В рассказе был турклуб и вдруг: " И. Ф.: Отчет мы должны были писать. Значит, написали. Но не думаю, что он сохранился. Городского турклуба тогда не было. Сдавали отчеты в спортобщество. Потом открыли турклуб. Что-то туда передавали, что-то не передавали. Отчет вряд ли сохранился. Про блокнотик появились кой-какие мысли. Я уже позвонил в Тверь"
Так когда же состоялся поход ростовчан. Вернулись они до 8 марта. Пусть 5-6-го. Время похода — 16-17 дней. То есть, начало похода — около середины февраля. И тогда уже могло идти разговоры о телеграмме Дятлова из Вижая, но сведения были явно ложными. А чтобы «отмазаться». Фоменко о Вижае вообще ничего не говорит, хотя где-то должен был делать отметку.
Майя постепенно затягивает петлю вокруг версии Фоменко:
" И. Ф.: Никакие документы никто не проверял. Ехали мы с паспортами, но их никто нигде не спрашивал, да и никаких контрольных пунктов я не видел. Никаких охранных писем не было. Был маршрутный лист, который мы отмечали везде, где могли и вписывали туда концерты.
М. П.: По маршрутному листу можно восстановить все населенные пункты, через которые Вы проходили"
Да, отметиться группа могла только у шофера"лесовоза", ворон да Бахтиярова, ну. Пусть еще в поселке лесорубов.
" И. Ф.: Не помню населенных пунктов. Проехали, насколько помню, один лагерь. Конечно, холодно было. Но мы плясали в кузове. Рюкзаки, лыжи ловили, которые ездили по кузову.
М. П.: Вы пишете, что проезжали какой-то лагерь, где были транспаранты. Я думаю, что это был Вижай. И вы наверняка там останавливались, чтобы отметиться, как делали все группы. Кроме того, в Вижае рассказывали про вашу группу, говорили, что ростовчане ушли на север. Туда, куда и дятловцы пошли. Вот почему вас искали тоже вместе с дятловцами. Вы наверно спрашивали о дятловцах поселке, когда догоняли их группу, вот люди и запомнили вас. Или же вы отметили маршрутный лист у начальства, оно и сообщило следствию, куда вы пошли.
И. Ф.: Очень логично. Спасибо. Но — не помню. А фантазировать не буду«.
Майя попала в самую точку. И ты, читатель, тоже уже все понял. Так оно все и было, вернее — не было. Не было ростовской группы в наших палестинах. А кто-то в Вижае намеренно пустил о них слух. Это да еще мансийское упоминание о каких-то туристах — вот и все, чем мы располагаем!
Далее Майя начинает «пытать» Фоменко показаниями Бахтияровых, которые. В общем-то, из тех: да и нет не говорите. И прослеживается особый интерес Майи к сравнительной характеристике мансийских показаний, которым рассказ Фоменко так и не прилагается, уже хотя при упоминании Велс.
По поводу встречи с двумя бабами в поселке лесорубов и их замечаний ы адрес группы — не верю. Нужно все-таки знать наш уральский народ и отношение его к туристам.
«Нервный смех» Майи вполне оправдан. Вопрос — нырок. Вопрос — нырок. Игорь замечает Майе: «Классно работаете». Этим он себя и выдает. Он от бабушки ушел... и от кого угодно уйдет.
Его не встревожило даже то, что с группой Дятлова случилась «беда». Это характеризует. Из своего американского далека Фоменко смотрит на нас, как на «тёмных».
О походе он все напрочь забыл. Зато о последующих ближайших годах помнит все, вплоть до авторов и книг. Так называемая избирательная память. Но Майя все же представила героя ростовской группы во все красе. Такая вот она — Майя.
Майя Пискарева.
Остается еще только добавить, что Игорь Фоменко из скромности и снобизма даже не стал оформлять документы на получение звания мастера спорта по туризму — так что и с этой стороны мы к нему не подступимся и ничего не узнаем.
Нет такого мастера спорта по туризму Игоря Фоменко!
И ростовского похода тоже не было!
(Впрочем, я готов снять шляпу перед тем, кто представит явные доказательства своего участия в этой погоне за группой Дятлова. Я тут обратил внимание на то, что впервые на мой сайт зашел кто-то из Ростова — на —Дону. Милости просим! Напишите в гостевую или веб-мастеру. Не пожалейте клавиатуры.)
Мертвые лгут только с нашей помощью
Некоторые исследователи отмечают то обстоятельство, что следователь Каратаев не был на Горе Мертвецов и практически не принимал участия в расследовании. Но как же он оказался сбоку припека? Отчего его слова принимаются на веру более, чем других прокурорских работников?
Евгений Кизилов в связи с этим считает, что Каратаев принимал участие на первом этапе расследования, которого, якобы, не было, и о котором никто не догадывается.
Тот же дятловед Кизилов пару раз привлекает внимание к «ростовской группе» туристов, с которыми случилась беда, и в ивдельский морг они поступили еще ДО дятловцев. Кизилов сказал А, забыв сказать Б. или посчитал читателей более догадливыми. Признаюсь: я не столь догадлив и лишь теперь таслирую себе понимание ситуации. Ростовская группа — это и есть группа дятловцевнваря, еще до Горы Мертвецов, трагически погибшая на маршруте. Каратаев участвовал в обследовании сего обстоятельства или курировал события, в результате которых палатка, вещи и погибшие оказались в Ивделе до тех пор, пока начальство не сообразит, как поступить с группой и как транслировать события общественности.
Очень даже может быть. Особенно, если власть и виновна — прямо или косвенно — в этой трагедии. Разумеется, у власти есть на сей маневр право, если учитывались научные, военные и государственные интересы, которые всегда в нашей стране перевешивали иные наши мысли и пожелания.
Если принять такую версию, то второй акт трагедии, в которому привлечено все внимание, и выеденного яйца не стоит, поскольку он инсценировал другую пьесу другим режиссером и совсем в другом театре. Огрехи второго акта, которыми мы, грешные, оперируем, — это отбросы истины, до которой пытаются докопаться, и которая не дается, как Жар — Птица, в руки.
Как я это себе представляю? В распоряжении органов было, по меньшей мере, две недели, чтобы разработать сценарий действия и претворить его в тепле и при электрическом свете. Предположим... только предположим, что на маршруте (каком — дело иное) туристы были ПОСЛЕ НЕКОЕГО СОБЫТИЯ усыплены, доставлены на какую-то базу, где с ними можно было провести любые манипуляции, предварительно убив или усыпив их. Это — сценарий на тот случай, если они не погибли на маршруте.
Итак, в морге — или на базе — они были раздеты, подвергнуты манипуляциям по задумке умного режиссера и пребывали в ожидании начальства.
Но вот поступает срочный приказ- представить общественности жертвы трагедии так, чтобы ум за ум заворотился. И никто вообще ничего понять не мог. К сожалению, в центре размышляли слишком долго, так что на представление отводились считанные дни — два или три. На это спешку и обратил внимание Кизилов. Из-за спешки одежда туристов менялась местами, плавки надевались поверх трусов, свитера — наизнанку, пуговицы манжет расстегнуты, а на самой Мертвой горе нужно было представить все в полном соответствии со сценарием, хотя задумку режиссера на пленэре, в полевых условиях, выполнять точно и без огрехов затруднительно. В спешке все шло через пень колоду, гениальных работников сцены всегда меньше, чем нужно, и получилось то, что получилось.
Множество копий сразилось по поводу следов на склоне, хотя даже Слобцов признался, что спускался со товарищи по ним в первый же день находки, а на другой день там уже началось столпотворение.
Мне могут возразить, зато на Мертвой Горе была почти сотня «спасателей», от которых не укрылась бы инсценировка, на что я могу возразить: именно укрылась. Так что первый акт трагедии — в более узком кругу актеров — можно было бы посчитать генеральной репетицией, но на сцене оказалась другая постановка, еще более детективная.
Разумеется, первый актерский состав, как и второй, более расширенный, давал подписку о неразглашении, а то и сгинул в очередной «природной» катастрофе — например, крушение вертолета.
Из материалов Кизилова:" Участница «форума 24» Мария, проживающая в Испании, инициативно разыскала сына капитана Чеглакова, сотрудника КГБ и начальника пожарной охраны в посёлке Вижай (в 1959 году), а также приятеля знаменитого в Вижае охотника Пашина. Оба эти лица, Чеглаков и Пашин, известны тем, что были приданы группе Слобцова в качестве проводников. Приятель Пашина (Пашин был 1908 года рождения) поведал Марии рассказ Ивана Пашина о том, что он, прибыв на участок 25 февраля в составе того звена группы Слобцова, которое было заброшено на Отортен, вперёд всех побывал у кедра и увидел совершенно необычную картину. У костра под кедром сидят на корточках два замёрзших трупа, один напротив другого: один женский, другой мужской."
Мне понадобилось целых 12 лет, чтобы — с подсказки Кизилова — выстроить более правдоподобную, чем я мог прежде, версию.
Зато теперь я могу оценить огромный объем работы, который потребовался для переведения внимания в другое русло. Взять хотя бы свидетельство эксперта Чуркиной, которую попросили ответить только на один вопрос: снаружи или изнутри разрезана палатка. Им было известно — сами и резали, но переключить общественность на независимую экспертизу куда как удобно! Слобцовские же удары по палатке ледорубом выполняли всего — навсего роль макияжа и, опять — таки, отвлекающего маневра.
Казалось бы, все хорошо обосновано, пока не приходит вслед за цитатой из Уголовного Дела мысль:
Сказать правду можно только в одном случае:
Не думая о последствиях.
А затем перевезены на склон для инсценировки. Очень интересно в случае Дятлова: " На лице и под подбородком наледь«.. значит, он еще дышал
Еще одно неплохо бы вставить в разумение: 24 февраля 1959 года Титов из Северной геологической экспедиции с борта самолета. Пролетая по маршруту, не увидел палатки на Мертвой Горе, тогда как на следующее утро Карпушин с борта того же самолета разглядел не только палатку, но и два тела возле неё. ( Было даже указано, что один труп — женский. Это — уже второе свидетельство, которое никак не кооптируется с другим фактом — на головах Дубининой и Колмогоровой — подшлемник и капор.)Вывод: лишь с вечера 24-го по утро 25-го — срок очень малый и требующий много людей для работы. Сценарий должен быть тщательно разработан, освещение — достаточное, люди — квалифицированными.
Дальнейшее 26-го февраля перемещение тел от палатки к кедру, а на следующий день тела Дубининой от кедра «в ручей» свидетельствует о том, что инсценировщики не успевали и вынуждены были исправляться по ходу дела. А значит, они — рядомдом с Мертвой Горой? Так сказать, замаскировались. Или — даже не маскировались, если наводили окончательный порядок именно товарищи из группы Слобцова.
Подобного вывода от самого себя я не ожидал, но он логично проистек из рассуждения. И — вслед за этим — не была ли группа Слобцова (или часть её) заединщиками этих постановочных событий. Тогда понятным и отвлечение на поиски других групп еще целых два дня — даже Аксельрод все еще продолжает топтаться на Отортене. Важно еще признание Атманаки, что эта группа испытывала стресс первых двух дней обнаружения. Один из трупов у палатки — женский, его нужно переместить к кедру, а потом закопать «в ручей». Да, не позавидуешь... известно, что радист из группы Слобцова сообщил о находке в штаб в 20 часов по местному времени, то есть поисковики спускались с горы по темноте и, как говорил Борис, только и успели сделать, что захватить с собой документы Дятлова и флягу со спиртом.
Главная поисковая группа Слобцова — 4 студента, Пашин и Чеглаков — были заброшены на восточный склон Отортена 23-его февраля вертолетом и не могли не слышать пролетавших рядом самолетов и вертолета.
Вторая часть на Ауспии увидела костер и заночевала рядом с «неизвестными, посторонними». Вот и все, что узнали о их действиях за 23-25 февраля. Главная часть группы о своих странствиях ничем не поделилась. Группа объединилась 25 числа, когда уже обнаружена стоянка дятловцев.
Вышеозначенное уже вызывает беспокойство исследователя, будь он дятловед или случайно попавший на форум любопытный. Но не будем спешить — «чуть помедленнее, кони...»
Мифы живы только потому,
Что мы — их дети.
Когда Каратаев заявляет, что к охотникам — манси применялись «чуть ли не пытки», то — по стародавнему советскому опыту — мы ему почти верим, хотя выдумки его беспардонны (например, он говорил, что сам откапывал трупы дятловцев, вот только не сообщил — в каком месте).
Однако очевидно, что напуганные и предупрежденные в «кутузке» манси не вылезали вперед со своими догадками и сообщениями. В этом своем положении им пришлось прибегать к линии поведения, которая нам, сторонним от них, кажется очень странной. Поисковики очень редко о них вспоминают, словно те в розыске не усердствовали. Не удивительно ли, что даже русский лесник Иван Пашин остановился на половине склона и не пошел к палатке вместе со Слобцовым и Шаравиным? Он сослался на усталость, хотя скорее предположить, что не хотел быть замешанным в центр событий. Он понял, что эта история — дело городских людей, но дело — нечистое, и ввязываться в него — себе на голову. Тем более манси не были склонны соприкасаться с серьезными событиями на их территории.
Но — по непонятным еще причинам (скорее всего — психологического свойства) Пашин все-таки рассказал странную историю об открытии им палатки на склоне:
Показания из протокола допроса Пашина Семёна Васильевича: «23 февраля 1959 года в составе 6 человек нас высадили с вертолета в район горы Отортенн для поисков потерявшейся группы туристов. В первый день поисков, как только спустились в Ауспию то обнаружили лыжню туристов. Здесь мы расположили палатку, переночевали, разбились на три группы и пошли искать туристов, в результате поисков обнаружили палатку с вещами, которую было видно плохо т. к. она занесена снегом, в палатку мы не заходили. Палатка была найдена в верховьях реки Ауспии и Лозьвы на высоте горы В».
Из протокола допроса Чеглакова Алексея Семеновича: «В первый день наших поисков мы обнаружили лыжню туристов. На второй день обнаружили палатку туристов, которая была расположена в верховьях рек Ауспии и Лозьвы на высоте горы Верхуспия. Ее было видно плохо т. к. занесло снегом. В нее мы не заходили.
Следов лыжи туристов около палатки не было видно.»
Сколько еще раз мы сталкиваемся с нестыковками данных от разных поисковиков! Еще можно понять Слобцова и Шаравина, которые, не признаваясь, что настоящим их проводником к палатке был Пашин, рассказывали на протяжении полвека свои истории с зазорами, в которых потерялась часть правды, но, к сожалению, этих потерявшихся частей правды оказалось так много, что результатом явилось создание БОЛЬШОЙ НЕПРАВДЫ на склоне Мертвой Горы.
Знаменательно, что в Уголовном Деле протокол допроса Шаравина отсутствует. Слобцова допрашивали 15 марта в качестве свидетеля.
Зато Михаил Шаравин впоследствии рассказывал НАВИГу: «...вот шли мы например вверх, искали лыжню... ну, я искал лыжню, что б не сбиться. Сбивались, находили снова, опять шли... А он шёл сзади нас по проторённой лыжне и никаких вот этих вот не предпринимал... Ну, он вёл конечно, по сравнению с нами, мы же ещё ребятишки, а он не проявлял себя так, что мы ничего явного заподозрить не могли». И о «пожарнике» Чеглакове он отзывался явно неодобрительно. Тут нужно понимать и разность менталитетов, и опыта, и сущностного отношения к возможной трагедии.
Трагедия ставилась на сцене природы так, что во втором акте актеры ходили на цыпочках и держали палец у губ, чтобы не проговориться. Но и это нельзя счесть косвенным доказательством преступления: Бог правду видел, а люди отдавали кесарю кесарево.
«Белые» люди принесли на север Урала «огненную воду» и болезни — одно это могло страшить народности. И страшились они не напрасно. Народы Севера накрыла неотвратимая беда — открытие месторождений нефти и газа, построение нефтепроводов и погубление родовых угодий. Даже законы «белого» человека были для манси бесчеловечными законами. Это была стихия, а самое страшное — приноровиться к ней было невозможно.
Молебной горой манси считали Ойка — Чахл в 90 км от поселка Вижай, в верховьях реки Вижай. В народе верования были уже практически утрачены, что отмечает каждый из допрошенных прокурором манси. Отмечалось, что никому ходить на эту гору не возбраняется, русским — тоже. Всегда подчеркивалось, что манси никогда никого не убивали.
Трагедия группы Детлова затронула и манси — лишний повод «белому» человеку придти в их угодья, мешать их жизни, подозревать, угрожать и вообще делать все, что им заблагорассудится. Даже малое — по сравнению с нынешним количество туристов на Северном и Приполярном Урале вносило диссонанс в налаженный обиход маленького народа. Образно говоря, «белые» люди пришли в дом манси, не сняв грязной обуви.
Если кто что и знал (догадывался?), то это были манси. (О настоящих фигурантах я не говорю.). но чистосердечие могло им обойтись слишком дорого. Молчание и скорбь — вот что оставалось на их долю. Когда следователь Каратаев впоследствии фантазировал, что, мол, Степан Анямов на лыжах дошел до самого свердловского обкома КПСС к самому большому партийному начальству, чтобы прояснить ситуацию, то на самом деле подсознательно он именно так и сымитировал возможное поведение и сердечность охотника — манси.
В показаниях капитана Чернышева, заместителя начальника учреждения п/я Н- 240 по обучению, есть один очень интересный момент: якобы, манси помогают лагерной охране в поисках сбежавших заключенных. Разумеется, в подобных ситуациях выбора у манси не было — сбежавшие заключенные представляли для них прямую угрозу и лучше уж водворить их на место. С военными тоже ссориться нельзя. Участие представителей северных народов в поисках беглых отмечал еще Солженицын, за поимку даже выдавались ружейные припасы — вот такая премия.
Законопослушность манси была поразительна. Пример: они, например, продают друг другу мелкокалиберную винтовку и едут за десятки километров к русским для регистрации.
Так называемое колониальное бремя «белого человека» на самом деле было бременем для того народа, куда колонизаторы приходили. Оружие, жестокость и чувство собственного превосходства давали им возможность вести себя по-варварски. Вогулы в свое время помогали Ермаку Тимофеевичу в его схватке с ханом Кучумом. В первом сражении Ермаку пришлось отступить в район Кытлыма. А помощь вогулов была все-таки вынужденная — «белые люди» были вооружены огнестрельным оружием. Два с половиной века общения северных народов с пришельцами было трудным и даже опасным. Манси были свидетелями того, как «белые люди» убивают друг друга — дело не постижимое для малочисленного народа, в котором каждый был важен и нужен, чтобы выжил весь народ.
Когда Пашин под Мертвой Горой среди выпивающих поисковиков сказал, что пить следует не за здравие, а за упокой туристов, он знал, что говорит.
(Кстати, довольно странно высказывание Слобцова на допросе, что он не знает, была ли во фляге водка или спирт.)
«Белого человека» отделяла от манси колючая проволока Ивдельлага, а это — самое страшное и непостижимое для вольных охотников и оленеводов. «Белые люди» были вооружены так, как манси и не снилось. И еще они были жестоки. И еще они делали то, что люди делать не должны.
Ни с человеком, ни с природой.
Вот власти и мобилизовали их на поиски туристов, словно власти не знали, как и где погибли они. Такое двоедушие — за пределами разума манси. «Огненная вода» с Мертвой Горы, которую они тогда пили, была не только сладким, но и горьким утешением.
NAVIG (ИНТЕРНЕТЦЕНТР трагедии Дятловцев), брал интервью у Сюниканва Х. Ф., военнослужащего в 1959 году, члена поисковой команды. С 15 марта 1959 г.3
Сюниканв рассказывал, что как только вертолет прилетал на гору, через некоторое время на на двух нартах приезжали манси, чтобы купить у летчиков патроны, сахар, муку, алкоголь. Тут же напивались и ссорились. это — печальный факт из истории поисков, и он свидетельствует о том, что алкоголизации местного населения способствовали также летчики. Но в связи с этим можно еще сделать вывод, что манси располагались достаточно близко в Мертвой Горе. За час на оленях манси проходят 5 километров, так что можно предположить их поселенность на расстоянии до 10 километров от места поисков.
А это вызывает новый вопрос: следовательно, манси слышали очень далеко шум вертолетов, имели к ним определенный интерес и вообще были в курсе событий в своем регионе. События зимы — весны 1959 года — при скудности сведений для них — должны были вызывать особый интерес. (Я, к примеру, очень серьезно отношусь в звукам выстрелов и мотора в тайге — это все-таки дает представление об обстановке вокруг.)
Официальные лица, однако, неоднократно констатировали удаленные, более крупные поселения манси- тем самым как бы устраняя их из амплуа свидетелей. Только на первом этапе расследования, пока события не заинтересовали центр, местные власти «прессовали» манси, надеясь или стараясь сделать их козлами отпущения. В дальнейшем на манси вообще внимания не обращается. Это можно считать и сепаратным договором: власти не трогают манси, а манси помалкивают.
Еще одно свидетельство Сюниканва: в один из дней недалеко от Ауспии вдруг стали раздаваться автоматные очереди — «целая канонада». О гражданских лицах «на Горе» он упоминает, как и гражданские поисковики не упоминают об этой «канонаде». И полковника Ортюкова она не заинтересовала — иначе бы он, а не Сюниканв попросил послать радиограмму в штаб с сообщением об этом. Разумеется, стреляли не манси, но слышать выстрелы они могли и каким-то образом отреагировать.
Лично мне ничего не приходит в голову ничего, кроме одного: «белые люди» охотились на белых куропаток (сам аз грешен!). поисковики говорили, что обычно прилетевшие на вертолете летчики охотились на белых куропаток, но в тот день их не было. Старший (Сюниканв его фамилия не знает) запрещал им удаляться далеко от палатки. Это было время, когда «четверо в ручье») еще не найдены, так что лишь поиски в определенном месте и определенного материала имел в виду штаб. Сюниканв прямо говорит, что им приказали искать «документы и трупы».
Интересное дело! Поисковики привязаны точно к тому месту, где трупы и будут обнаружены!
1 Знаток этих мест Владимир Александрович Андросов вообще не верит в существовании тогда такой группы
2 Однако, есть ссылка на отчет Е. Шулешко и К. Бардина о походе по Сев. Уралу в 1954 г.), так что не все здесь так доказательно — конспиративно.
Бардин — мастер спорта по туризму, закончил МГУ, специалист по психофизике — так что его приезд со товарищи на Мертвую Гору не только закономерен, но даже реабилитирует злономеренные власти..
прибыли от «Роскомфизкульт» на срок с 3 по 9 марта 1959 г.
3 Авторсакие права принадлежат: ИНТЕРНЕТЦЕНТР трагедии Дятловцев и Сюнукаев Х. Ф.